ص -141- فصل: في هديه ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ في الاستئذان

صحّ عنه ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أنّه قال: "الاستئذان ثلاثاً، فإن أذن لك، وإلاّ فارجع".

وصحّ عنه: "إنّما جعل الاستئذان من أجل البصر".

وصحّ عنه أنّه أراد أن يفقأ عين الذي نظر إليه من حجرته، وقال: "إنّما جُعل الاستئذان من أجل البصر".

وصحّ عنه التّسليم قبل الاستئذان فعلاً وتعليماً. واستأذن عليه رجلٌ فقال: أألِجُ؟ فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لرجلٍ: "اخرج إلى هذا فعلّمه الاستئذان، فقل له: قل: السّلام عليكم أأدخل؟". فسمعه الرّجل، فقال ذلك، فأذن له، فدخل.

وفيه ردٌّ على مَن قال: يقدّم الاستئذان، وعلى مَن قال: إن وقعت عينه على صاحب المنْزل قبل دخوله بدأ بالسّلام وإلاّ بالاستئذان.

ومن هديه أنّه إذا استأذن ثلاثاً ولم يؤذن له، انصرف. وهو ردّ على مَن يقول: إن ظنّ أنّهم لم يسمعوه زاد على الثّلاث، وعلى مَن قال: يعيده بلفظٍ آخر.

ومن هديه أنّ المستأذن إذا قيل له: مَن أنتَ؟ قال: فلان بن فلان، أو يذكر كنيته، ولا يقول: أنا.

وروى أبو داود عنه: "أنّ رسول الرجل إلى الرّجل إذنه". وذكره البخاري تعليقاً. ثم ذكر ما يدلّ على اعتبار