1939] - كذا" بالأصل" واضحة مضبوطة، وزاد الناسخ تأكيد ذلك تأكيد ذلك بأن كتب الهامش:" الرهب" مرة أخرى مضبوطا أيضا، وكتب فوقها لفظ:" بيان" يريد بذلك أن تقرأ على ما كتبت وليس هناك خطأ، وأما في" أ" فكتبت" الترهيب".

[1940] - ضعيف رواه أبو داود (4903)، وفي سنده راوٍ مجهول.

[1941] - برقم (4210) وفي سنده" متروك".

[1942] - أي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

[1943] - صحيح. رواه البخاري (6114)، ومسلم (2609).

[1944] - صحيح. رواه البخاري (2447)، ومسلم (2579) وزاد مسلم في أوله:" إن".

[1945] - . صحيح. رواه مسلم (2578) وزاد:" حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم".

[1946] - حسن. رواه أحمد (5 / 428 و 429) وزاد:" يقول الله -عز وجل- لهم يوم القيامة -إذا جزى الناس بأعمالهم-: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء".

[1947] - صحيح. رواه البخاري (33)، ومسلم (59) (107).

[1948] - صحيح. رواه البخاري (34)، ومسلم (58) ولفظه - كما عند البخاري -:" أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر".

[1949] - صحيح. رواه البخاري (6044) ومسلم (64).

[1950] - صحيح. وهو طرف من حديث رواه البخاري (5143)، ومسلم (2563) وسيأتي -أيضا- برقم (1520).

[1951] - صحيح. رواه البخاري (13 / 126- 127 / فتح)، ومسلم (142) واللفظ لمسلم.

[