270- عن عائشةَ رضي الله عنها، قالتْ : جاءتني بريرةُ، فقالت : كاتَبْتُ أهلي على تسعِ أَواقٍ، في كلِّ عام أُوقِيّةٌ، فأعينيني، فقلتُ : إنْ أحبَّ أهلُكِ أن أَعُدَّها لهم، ويكونَ ولاؤُكِ لي فعلتُ، فذهبتْ بريرةُ إلى أهلها، فقالت : لهم، فأَبَوْا عليها، فجاءت من عندِهم، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ، فقالت : إني عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون لهمُ الولاءُ، فسمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأَخْبَرَتْ عائشةُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال : "خُذِيها واشترطي لهم الولاءَ، فإنما الولاءُ لمن أَعْتَقَ" ففعلتْ عائشةُ، ثم قامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الناسِ، فَحَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال : "أما بعدُ، فما بالُ رجالٍ يشترطون شروطاً ليست في كتابِ اللهِ ؟ ما كان من شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ، وإن كان مِائَةَ شَرْطٍ، قضاءُ الله أحقُّ، وشَرْطُ الله أَوْثَقُ، وإنما الولاءُ لمن أَعْتَقَ" .

271- عن جابرِ بنِ عبدِ الله رضي الله عنهما، أنه كان يسيرُ على جَمَلٍ له فَأَعْيَا، فأراد أن يُسَيِّبَهُ، قال : فَلَحِقَني النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فدعا لي وضربه فسار سيراً لم يَسِرْ مثْلَه قَطُّ، ثم قال : "بِعْنِيهِ بأُوقِيَّةٍ" قلتُ : لا، ثم قال : "بعنيهِ" فبِعْتُهُ بأوقِيَّةٍ، واسْتَثْنَيْتُ حُمْلانَه إلى أهلي، فلما بلغتُ أَتَيْتُهُ بالجملِ، فنَقَدَني ثمنَه، ثم رجعتُ فأرسلَ في إِثْرِي ([12])، فقال : "أَتُراني ما كَسْتُكَ لآخذَ جملك، خذ جَمَلَك ودارهِمَكَ، فَهُوَ لك" .

272- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضرٌ لبادٍ، ولا تَناجَشوا، ولا يَبِعْ الرَّجُلُ على بَيْعِ أَخيه، ولا يخطُبْ ([13]) على خِطْبَةِ أخيه، ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لِتَكْفأَ ما في إنائِها .

باب الربا والصرف