كمثل ممّن أنت خيرّ ولدى|----------| إخبار التقديم نزرا وردا

ورفعه الظاهر نزرّ ومتى|----------| عاقب فعلا ً فكثيراً ثبتا

كلن ترى في النّاس من رفيق|----------| أولى به الفضل من الصّدّيق

النّعت

يتبعُ في الإعراب الأسماء الأول|----------| نعتّ وتوكيدّ وعطفّ وبدل

فالنّعت تابعّ متمُّ ما سبق|----------| بوسمه أو وسم ما به اعتلق

وليعط في التعريف والتنكير م|----------| لما تلا كامرر بقوم ٍ كرما

وهو لدى التوحيد والتذكير أو|----------| سواهما كالفعل فاقف ما قفوا

وانعت بمشتق ٍ كصعبٍ وذرب|----------| وشبهه كذا وذي والمنتسب

ونعتوا بجملةٍ منكر|----------| فأعطيت ما أعطيته خبراً

وامنع هنا إيقاع ذات الطلب|----------| وإن أتت فالقول أضمر تصب

ونعتوا بمصدر ٍ كثير|----------| فالتزموا الإفراد والتذكيرا

ونعت غير واحدٍ إذا اختلف|----------| فعاطفاً فرّقه لا إذا انتلف

ونعت معمولي وحيدي معنى|----------| وعمل ٍ أتبع بغير استثنا

وإن نعوتّ كثرت وقد تلت|----------| مفتقراً لذكرهنّ أتبعت

واقطع أو اتبع إن يكن معيّن|----------| بدونها أو بعضها اقطع معلنا

وارفع او انصب إن قطعت مضمر|----------| يجوز حذفه وفي النعت يقلّ

التوكيد

بالنّفس أو بالعين الاسمُ أُُكّد|----------| مع ضمير ٍ طابق المؤكّدا

واجمعهما بأفعل ٍ إن تبع|----------| ما ليس واحدا ً تكن متّعا

وكلا ً اذكر في الشمول وكل|----------| كلتا جميعا ً بالضمير موصلا

واستعملوا أيصا ككلٍّ فاعله|----------| من عمّ في التوكيد مثل النافلة

وبعد كلٍّ أكّدوا بأجمع|----------| جمعاء أجمعين ثم جمعا

ودون كلٍّ قد يجىء أجمع|----------| جمعاء أجمعون ثم جمع

وإن يفد توكيد منكور ٍ قبل|----------| وعن نحاة البصرة المنع شمل

واغن بكلتا في مثنًًّى وكل|----------| عن وزن فعلاء ووزن أفعلا

عنيت ذا الرّفع وأكّدوا بم|----------| سواهما والقيد لن يلتزما