كذاك مجهول التساوي يحرم ... كصُبرة التمر بكيل يعلم

وذهب مع غيره بالذهب ... فامنع وفصل الغير منه أوجب

كذاك ما شابهه من كل حب ... لا تبعِ اليابس منه بالرطب

إلا العرايا إن تبع بخرصها ... كيلاً ففيها رخصة تخصها

لكن بدون خمسة من أوسق ... قد قيدت وما عداها فاتَّقِ

والحيوان الحي باللحم فلا ... تبع وإن كان الحديث مرسلا

فإنه معتضد بكل ما ... يقوى به المرسل عند العلما

ثم النَّسا جاز بغير الربوي ... ولو تفاضلاً فإنه روي

عبد بعبدين كذا في الابل ... واحدها بعدد للأجل

وكل ما عارضه أن يقبل ... على نساء الطرفين فاحمل

وبيع بعض الربويات بما ... خالفها وصفاً وعلة كما

إذا اشتريت النقد بالطعام ... والعكس جائز بلا إيهام

والخلف في العينة والحديث دل ... لمنعها وقال بعضهم معل

وهي اشترا ما باعه لأجل ... من مشترٍ بالنقص قبل الأجل

والشبهات اترك فإنها الحمى ... بين الحلال والذي قد حرما

باب السلم والقرض

قد نص في الأحاديث السلف ... وحله قول جماهير السلف

والشرط فيه حيث بالعلم انجلى ... كيلا ووزناً صفة وأجلا

وعند عقد وجده لا يشترط ... بل كونه مقدور تسليم فقط

ولا يجوز في نخيل عيناً ... ولا زروع فادر ما قد بينا

ولا يجوز أخذه لغير ما ... سماه أو رأس الذي قد قدما

والقرض فيه قد أتى الترغيب ... وصح عن ترك الأدا الترهيب

في الحيوان أو سواه والقضا ... جاز بزائد على ما استقرضا

في الفضل أو في عدد عند العطا ... ما لم يكن ما زاده مشترطا

أما إذا أهدى له أو حمله ... قبل الوفا فما له أن يقبله

ما لم يكن من قبل ذاك قد جرى ... بينهما الأمر الذي قد ذكرا

وجائز بدونه إن حلله ... غريمه مما بقى لو جهله

فخيركم أحسنكم قضاء ... لغيره والأحسن اقتضاء

والسمح إن باع وسمحاً إن شرى ... ومن لذي الإعسار كان منظرا

وكل قرض جر نفعاً فربا ... قد جاء موقوفاً على من صحبا

باب الكتابة والإشهاد والرهن في المعاملة