جاز له استئنافها بالماء ... وتركه كل على السواء
باب الحيض
غالبه ست وسبع فادر ... وما عداها مدة للطهر
ونادرًا شذ فذات العاده ... تبني على حيضتها المعتاده
وبامتياز الدم حيث وصفه ... كل النساء غالبًا تعرفه
وبخروج القصة البيضاء ... فكل ذي علامة انقضاء
وكدرة وصفرة لا تعتبر ... بعد ظهور الطهر ذا نص الخبر
وغيره استحاضة تبينت ... أحكام طاهر لها تعينت
والدم فلتغسله حين تطهر ... ومن دم استحاضة تستثفر
ولتغتسل للطهر ولتصل ... ثم الوضوء واجب لكل
فريضة فإن رأت أن تغتسل ... لجمع وقتين فذاك قد نقل
وحائضًا في مدة الحيض اعتزل ... فوطؤها يحرم ما لم تغتسل
بالآي والحديث والإجماع ... وحل غيره من استمتاع
والخلف في التكفير بالدينار ... أو نصفه لناقلي الأخبار
فبعضهم ذا النص لم يصححوا ... وآخرون صحة قد رجحوا
باب النفاس
أكثره أربعون نص الخبر ... أما أقله فلم يقدر
ثم به يحرم ما قد حرما ... بالحيض باتفاق كل العلما
باب ما يمتنع بالأحداث من العبادات
بموجب الوضوء مس المصحف ... امنع مع الصلاة والتطوف
كذا بموجب اغتسال وزد ... تلاوة ومكثه بالمسجد
والصوم بالحيض وبالنفاس ... فامنعه نصًّا ليس بالقياس
ولتقضه دون الصلاة إذ أتت ... به نصوص ثم إجماع ثبت
كتاب الصلاة
باب فضل الصلاة
ثانية الأركان للإسلام ... تنهى عن الفحشاء والآثام
قرة عين المصطفى فيها كما ... عن نفسه أخبر نصاً محكما
ولم يزل مبادرا إليها ... وكم له من بيعة عليها
وحين ما قد جاءه الوفاة ... آخر ما أوصى به الصلاة
ومن يكن صلاته قد ضيعا ... كان لغيرها يقينا أضعيا
فهي عمود الدين فاحفظنها ... فإن أول السؤال عنها
إن قبلت يقبل سائر العمل ... أو لا فيا صفقة خسر لم تقل
أنى له الربح مع الإذهاب ... لرأس ماله يا أولي الألباب
أما ترى الفسطاط يا ذا عندما ... عموده يسقط منه انهدما
كذاك لم يثبت بناء الباني ... بعد انهدام أعظم الأركان