ابن سبا و مغالطة المالكي يحاول المالكي ابعاد الرافضة عن ابن سبا ويقول : ثم كيف قامت الرافضة تشفع في ابن سبا ولم توجد الا بعده - على افتراض وجوده بعشرات السنين ؟ وفي كتاب الرياض ص 79 يحاول المالكي انكار بث ابن سبا لعقيدة (الوصية ) وهنا.. مسالة خطيرة , فكثير من المنكرين او المشككين في شخصية (ابن سبا) يرمون من وراء ذلك قطع صلة الرافضة بابن سبا, وهذه اعترف بهاعلماء الشيعة المتقدمون , كما سبق البيان في الحلقات الماضية , في النقل عن (الكشي ) في اعتبار ابن سبا اصل الرافضة واكد على هذا شيخ الاسلام ابن تيمية يرحمه اللّه - اكثر من مرة - فهو يعتبر (ابن سبا) اصل الرافضة ومن مناقبهم (الفتاوى 4 / 435, 28 / 234) ونقل ان (عليا) رضي اللّه عنه طلب ابن سبااول الرافضة ليقتله فهرب منه (الفتاوى 28 / 500) وقال : ثبت عن علي انه احرق غالية الرافضة الذين اعتقدوا فيه الالهية (الفتاوى 28 / 475).

روايات من طرق اخرى ويقول ابن حجر: عن ابن سبا و طائفته واحراق علي لهم بالنار: وله -ابن سبا - اتباع يقال لهم السبئية معتقدون الالهية في علي بن ابي طالب وقداحرقهم علي بالنار في خلافته (لسان الميزان 3 / 290).

ويبقى بعد ذلك راي المختصين المحدثين مهما في تاكيد صلة الرافضة بعبداللّه بن سبا.

الروايات الاحدى عشر من السفه والحمق ان ترد على شخص - لبطلان دعواه - بثمان روايات فيصر على ان يكون الرد عليه باحدى عشرة رواية لا وجود لنص فيها, وهذه عليه لا له , و ان اوهم القراء بخلاف ذلك , فان قيل وكيف ذلك ؟ قلت : الاصل في سياق هذه المرويات لتاكيد بطلان القول بان اخبار عبداللّه بن سبا لم ترد الا من طريق سيف بن عمر, فان قيل : وهل قال المالكي بذلك و اين ؟ اجيب : نعم هوممن قطع بذلك , كما جاء في كتاب الرياض ص 260 وهذا نص قوله : .. مع ان سيفا قد انفرد برواية اخبار ابن سبا, وانظر كذلك ص 58 من الكتاب نفسه .