نص عن الشعبي : وقال ابن عدي : اخبرنا الساجي , قال ثنا ابن المثنى , ثناابو معاوية , ثنا سعيد الهمداني , قال سمعت الشعبي يقول : دست هذه الاهواء كلهابقدمي فلم ار قوما احمق من هذه السبئية .

نص عن الاعمش : ونقل ابن عدي بسنده قال : اخبرنا الساجي , ثنا ابي المثنى , ثنا ابو معاوية قال الاعمش : اتق هذه السبئية فاني ادركت الناس وانمايسمونهم الكذابين .

وبالاسناد الى محمد بن هارون بن حميد, عن ابراهيم بن سعيد الجوهري ,عن ابي معاوية الضرير عن الاعمش قال : ادركت الناس يسمونهم الكذابين .

وفي ميزان الذهبي : وقال يزيد بن زريع حدثنا الكلبي - وكان سبئيا -قال ابو معاوية : قال الاعمش : اتق هذه السبئية ... الخ .

نص العقيلي : وفي الضعفاء للعقيلي حدثنا محمد بن عيسى , حدثنا عمر بن شيبة , حدثنا عبد الواحد ابن غياث , حدثنا ابن مهدي قال : جلس الينا ابوجرى على باب ابي عمر بن العلاء فقال اشهد ان الكلبي كافر الى قوله : ولكن رايته - يعني الكلبي - يضرب على صدره ويقول لنا: سبئي انا سبئي قال ابوجعفر (العقيلي ) هم صنف من الرافضة اصحاب عبد اللّه بن سبا.

هذه النصوص - كما اسلفت - اقدم واوثق مما ساقه د.الهلابي - اماقدمها فمشهود لانها مروية عن صحابي او تابعي , اما توثيقها فكونها مسندة ينتهي اسنادها الى ثقات , وايا ما كان درجة اسنادها من الصحة فالفرق كبيربينها وبين نصوص ابي مخنف على سبيل المثال - وهو من استشهد له الهلابي بنصين في هذا الموطن , فهو راو متهم , بل ساقط محترق كما يقول علماءالجرح والتعديل .

ودلالتها على ابن سبا لم تكن محل خلاف عندهم , وقد صرح بعضهم بنسبة السبئية الى ابن سبا كما صنع العقيلي .