تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وانا استغرب - وقد تبين الان انه ليس من اساطير سيف - ان اخانا المالكي لايجهر بهذه الحقيقة ولا بنقض مزاعم العسكري , بل يلتمس المخارج وحيل الكلام , فيقول في المقالة السادسة (السبئية لا تعني مجرد الخروج على عثمان ,وقد انتهى الدكتور عبد العزيز الهلابي الى انه اسطورة والدكتور سليمان العودة الى عكس ذلك , ولعلهما يلتقيان ويتحاوران , وانا اميل الى انه اسطورة ولا اجزم بذلك ), انتهى مختصرا. كلام مطاط لا زمام له ولا خطام ممن تعمق في دراسة تلك الفترة : السبئية موجودة ولكن ابن سبا الاقرب انه اسطورة في الروايات الاخرى واشعار الشعراء وفي كتب الشيعة يعتبر نقطة لصالح سيف وتاييدالروايته ودافعا الى التاني في اتهامه باختراع اسماء الصحابة . ولا علاقة لاصل وجوده بموضوع دوره في الفتنة ومدى تاثيره والكلام على المؤامرة اليهودية , اذ هما شيئان مختلفان . ولقد فتحت الفتنة باب الصراع المخيف ,ومعلوم ان الدعاية والافتراء والمبالغة من ادواته المعروفة , فلا يستبعد من الحزب الاموي ان يبالغ في امره ويتهم جمهور الثائرين بالانصياع له . ولكن من المستبعد ان يختلقوا شخصا من العدم وينسبوا اليه هذا الدور, فهذا من الكذب الساقط المكشوف الذي لا فائدة لاصحابه منه . فمجرد وجود التهمة دليل على وجود الرجل , ولا نار بلا دخان . ولعل القارئ الكريم يلاحظ ان الاستاذ المالكي ههنا ايضا يصرح مرة اخرى باسم الهلابي والعودة ,ويتجاهل العسكري الذي صنف كتابين او اكثر عن عبداللّه بن سبا.(11)وههنا مسالة تتردد بين السطور في كتابات الاستاذ المالكي وكتابات خصومه , ولا بد لي من الحرص التام في التعبير عنها لان الغرض ليس الاتهام بقدر ما هو الحث على تناولها بالوضوح اللازم . وربما تصورت لهاتخريجا ما, ولكن ليس من المصلحة ان يتولى ايضاح هذا الامر ومعالجته احد غيره . وما احسن الوضوح والصراحة في مثل هذه الامور. فلقد اوضح ان اهل السنة يجب ان يكونوا

مجموع حول عبد الله بن سبأ · الصفحة ٦٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مجموع حول عبد الله بن سبأص ٦٤٢