(10) ولعل القارئ الكريم يسمح لي باستطراد خارج موضوع القعقاع , لانه مفيد جدا لبيان امانة العسكري وهو يتهم سيفا بهذه الفرية العظمى . قدتجاهل ان عبد اللّه بن سبا مذكور مذموم في كتب مذهبه لان علماء المذهب كانوا قديما يستنكرون آراءه المتطرفة , فكان الواجب عليه ان يبدا بنقدالذات العلامة العسكري ذلك في كتابه عبد اللّه بن سبا الجزءالثاني وقد اشار اليه الدكتور العودة في كتابه عبد ابن سبا واثره في احداث الفتنة في صدر الاسلام ), ومنها مثلا قول اعشى همدان شاعر قحطان والعراق يهجو المختار الثقفي واصحابه من غلاة الشيعة , بعد ثلاثين عاما من الفتنة الاولى : شهدت عليكم انكم سبئية ----- واني بكم يا شرطة الشرك عارف فمن هؤلاء السبئية الغلاة الا ان يكونوا اصحاب ابن سبا, وهل كان الاعشى ليقول هذا لولا ان هذه الطائفة كان لها شان كبير في الفتنة الاولى وهل كان يقوله لولا انه مفيد في تثبيط معتدلي الشيعة عن نصرة المختار وهذا نفرواحد من نصوص كثيرة تدل على وجوده ودوره في الاحداث وبقاءافكاره وانصاره الى ان صار الغلو هو القاعدة . فياتي هذا الغيور على التاريخ ويدعي زورا وبهتانا انه اسطورة افتراها سيف , ثم يجعل الكلام على سيف واختلاق الصحابة الخمسين ومائة فرعا عن الكلام على هذه الاسطورة العظمى ومدخلا للقول فيها. فاذا ثبت وجوده وصدق سيف فيه فما قيمة الكلام على بقية الاساطير .