وكثير من الافكار التاريخية التي ينشرها الاخ المالكي موجود في هذا الكتاب المذهبي , مع الاقرار باختلاف طريقة العرض والاستدلال وبعض الاضافات التفصيلية التي لا اناقشه فيها, واختلاف الغرض ايضا ان شاءاللّه . واجد من المفيد سرد موضوعات الكتاب لانه ليس من الكتب المشهورة . فقال في الصفحة 26 (استخرج مترجمو الصحابة اسماء كثيرة من اساطير سيف وترجموا لهم ضمن تراجم الصحابة , واستخرج (ياقوت )الحموي ايضا من اساطيره اسماء اماكن ترجمها في معجمه ), فهذه الجملة هي خلاصة مقالات الاستاذ المالكي التي تتردد في كتابات المالكي تقريبا ومن الغريب انه ليس فيهااتهامه باختراع الاسماء مرويات سيف عن الموضوعات التالية : قصة بعث جيش اسامة (الصفحة 29).

حديث السقيفة (الصفحة 32).

قصة الردة (الصفحة 96).

قصة خالد بن الوليد ومالك بن نويرة (الصفحة 114).

قصة العلاء بن الحضرمي (الصفحة 122).

قصة نباح كلاب الحواب (الصفحة 127).

قصة الفاحشة المنسوبة للمغيرة بن شعبة (الصفحة 134).

قصة حبس ابي محجن الثقفي (الصفحة 139).

قصة استلحاق زياد (الصفحة 142).

قصة الشورى وبيعة عثمان (الصفحة 152).

تحريفات سيف بن عمر في سني الحوادث التاريخية (الصفحة 158).

ثم عقدابتداء من الصفحة 161 فصلا بعنوان (مختلقات سيف من الصحابة ),وذكر اثنين منهم بالتفصيل : القعقاع بن عمرو التميمي واخاه عاصم بن عمرو التميمي . اربع وعشرون صفحة لاثبات ان القعقاع واخاه من مخترعات سيف .

ثم ذكرفي الصفحة 185 وما بعدها انه جمع اسماء اكثر من مائة من الصحابة الاسطوريين المترجم لهم في كتب تراجم الصحابة , وسرد اربعين اسما من غير تفاصيل .