ولا اشك انه يمثل عنصر الاثارة لزملائنا في الاقسام التاريخية فهل هم معه , اوضده والى اي حد يمضون معه او ضده ولماذا هذا الصمت الطويل هل ما يقوله لايستحق الرد, والمساءلة , ام انهم يرون انفسهم اكبر من الرجل , ومن المجال الصحفي الذي يشتغل من خلاله . وامنيتي ان يمد المالكي عينه لاارادة لزينة الحياة الدنيا, ولكن اتقاء كالذئب الذي ينام باحدى مقلتيه , ويتقي باخرى الاعادي , يمدها ليقرا لاولئك الذين اسالوا دم التاريخ من عقلانيين , وعلمانيين ,ومستشرقين , ثم ينازلهم , ان كان ثمة فضلة من جهد وعلم . اذ كلما رايتهم يخبون ,ويضعون في تراثنا, دون منازع , تذكرت قول الشاعر: لو كنت من مازن لم تستبح ابلي ----- بنو اللقيطة من ذهل ابن شيبان ان كتابات المالكي الفاقعة اللون , تهز المسلمات , وتحفز القارئ الى اعادة النظر في مصداقية التاريخ , وليست باقل اثارة مما يكتبه الاخرون . فمتى يهب الاخوة في الجامعات , لاعادة الثقة بهم , وبالتاريخ المستباح , لايقاف هذه الهدميات التي تمارس بين الحين والاخر من مغرضين حاقدين اليس فيهم رجل علم واثق ,ينازل باقتدار, ويسائل بحكمة , ويوقف هذه الجراة التي نحترمها عند البعض ,وقد لانتفق مع طائفة من مفرداتها .

ومن المؤكد ان (التاريخ الاسلامي ) الذي ارى ان يسمى (تاريخ المسلمين ) يهتم باحداث السلاطين , ولا يتسع للفكر, ورجلاته , والعلم واساطينه , كما يمتلى ءبالمبالغات , والخرافات والاساطير, واللا معقول , واللالائق وسبق ان قيل : (لايكتب التاريخ الا المنتصر). ومع شديد الاستياء, فالتاريخ في مفهومنا لايمتد الى تراجم الرجال من علماء, وفلاسفة , ومفكرين , والى منجزهم , بل يقف حيث تكون الاحداث السياسية , والعسكرية , واخبا ر السلا طين . هذا التاريخ بلياته , ومرجعياته واهتمامته , ومناهجه , بحاجة الى اقلام مخلصة واعية , تمسه بلطف ,وتنقيه باقتدار, لكي توقف طوفان التساؤلات المحرجة .