ثم ما نراه ونسمعه من كتابات المتطرفين في فكرهم كال (العروى ) وغيره , ممن حكموا العقل المطلق , او حكموا المناهج الغربية في قراءة التاريخ ومع انني لااترددفي ادانة كثير من المؤرخين , ومع انني - ايضا- اومن ايمانا لايزعزعه الشك ,ان تاريخنا بحاجة الى غربلة , ومساءلة , وتصفية , وتنقية , الاان هذا لا يجعلني اتفق مع المفكرين , والعقلانيين , والماديين , في قراءة التاريخ على هذه الشاكلة , ولمثل هذه الاهداف الدنيئة . ويقال مثل ذلك عن التفسير الملي ء بالاسرائيليات , ممافتح ثنيات على فكر الامة , وتراثها. ثم يجب ان نعرف ان مدار الاعمال على النية وعلى العلم واستكمال آليات البحث , فمن آخذ التا ريخ , ولام المؤرخين وآخذالمفسرين لغرض شريف ومقصد سليم , وبعد اهلية الاجتهاد لا يرمى في مؤاخذته الى تقرير نتائج مناهضة للاسلام , فاولئك مع الذين انعم اللّه عليهم واستعملهم في خدمته , وطاعته ومن مارس الفعل نفسه وله نوايا دنيئة ,ومقاصد سيئة , ثم هو دون القدرة المطلوبة لمثل هذا العمل فاولئك مع الذين لايستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون .

والمالكي واحد ممن نتحفظ على بعض قراءاته .