الملاحظة السادسة عشرة ذكر الاخ المدخلي ص 57: ان القعقاع بن عمرو كان من الوافدين على النبي صلى اللّه عليه وسلم في السنة التاسعة من الهجرة هذا ثم وجدت المدخلي ينسب هذا في الهامش لكتاب (الطريق الى المدائن ) للاستاذاحمد كمال فلما رجعت لهذا المصدر (المعاصر) لعلي اجد ما يدعم قول المدخلي وجدت العكس وان كمال لم يذكر هذا وانما ذكر ان القعقاع اسلم في تلك السنة ولم يذكر وفادته على النبي صلى اللّه عليه وسلم . ثم ان الاستاذ كمال نفسه لم يحل على مصدر ويظهر انما ذكر ذلك توقعا فقط حقيقة عندالمدخلي وسياتي بعد المدخلي من ينسب هذه المعلومة للمدخلي نفسه مثلمانسب الان اخبار القعقاع للطبري وابن كثير مع انهما انما نقلا تخيلات سيف بن عمر مثلما نقل المدخلي توقعات كمال الملاحظة السابعة عشرة تكلم الاخ المدخلي ص 67 الى ص 73 عن فرسان بني تميم وكرمائهم ومكانتهم الشعرية ومكانة المراة عندهم ... وهذا كله ليس له صلة باثبات وجود القعقاع بن عمرو اذن فالصفحات الثلاث والسبعين من بداية الرسالة ليس لها علاقة اساسية بموضوع الرسالة فكان اختصارها او حذفها اولى .