الملاحظه الرابعة عشرة تكلم المدخلي من ص 46 الى ص 56 عن مكانة بني تميم في الجاهلية وليس هناك احد ينكر مكانة بني تميم ورجالاتهم واثرهم الكبير في الجاهلية والاسلام لكن هذه المكانة ليست دليلا على اثبات وجود القعقاع بن عمرو الذي انفردبكل اخباره راو كذاب متهم بالزندقة ثم لم يذكر المدخلي اي دور للقعقاع في الجاهلية لان سيفا لم يفعل ذلك الملاحظة الخامسة عشرة تكلم المدخلي من ص 57 الى ص 67 عن (مكانة بني تميم في الاسلام ) وهذاايضا مما يتفق الناس فيه مع المؤلف ولا ينكر مكانة بني تميم في الاسلام الامكابراو متعصب او جاهل لكن هذا كله لا علاقة له باثبات وجود القعقاع ولو ان سيفا ضخم دور بعض المشهورين من بني تميم لانطلى هذا على كثير منا لكنه اختلق شخصية وهمية بهذه الدرجة من الشهرة فاكتشف الناس كذب سيف في التاريخ والاحاديث ايضا.