تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دعوة الحق، س 3، ع 10/ يوليوز 1960 .................. ص61

الطراز المغربي: الفن الاسلامي بالمغرب

للاستاذ: عثمان عثمان اسماعيل

عندما ضعفت الدولة العباسية وانقسم العالم الاسلامي الى دول كثيرة، بدأت الفنون المحلية تتطور وتنضج وتشق طريقها معتمدة على ما ورثته من تقاليد فنية قديمة، وا أتى به المسلمون عند الفتح، حتى أصبح لدينا طرز أسلامية شتى تختلف في مظهرها تبعا للوطن الذي نشات فيه، وتتفق ف كمون الروح الاسلامية فيها جميعا، ومن امثلة ذلك: الطراز المصري والطراز الايراني والطراز والطراز التركي والطراز الهندي وغيرها1

وبالنسبة للفن الاسلامي في بلاد المغرب والاندلس، فقد اتفقنا على تقسيمه الى طراز أربعة لكل منها معالمه الخاصة ومميزاته الواضحة وهي: الطراز المغربي (27/ 479هـ) والطراز الاندلسي (42/ 479هـ) ثم الطراز الاندلسي المغربي (479/ 898هـ) واخيرا طراز المزجنين الذي انتجه المسلمون تحت حكم المسيحيين باسبانيا2 لاكثر من قرن بعد سقوط غرناطة3

وقد تناولت في حديثي السابق، الكلام عن الطراز المغربي زمن الاغالبة4، ونخصص هذا المقال لدرسة الفن المغربي الفاطمي.

ويتمثل الفن المغربي الفاطمي في عدة تحف من مواد مختلفة كالخشب والعاج والنحاس، وقد عثر في الحفائر التي عملت في كاريون دي لوس كونديس Carrion de los condas من اعمالبلنسيه على علبة من العاج صنعت في افريقية للخليفة المعز لدين الله الفاطمي بين عامي 341هـ و362هـ وهي محفوظة الان بمختلف مدريد وعلى قاعدتها كتابة مطعمة بالأحمر والاخضر ونصها " بسم الله الرحمن الرحيم نصر من الله وفتح قريب لعبد الله ووليه معد أبو تميم الامام آبائه الطيبين وذريته الطاهرين مما امر بعمله بالمنصورية المرضية .. مد الخرساني" (اللوحة رقم1).

1 الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله: الاثار الاسلامية بالمغرب، بحث قدم لمؤتمر الاثار الثالث المنعقد بفاس نوفمبر 1959، به تقسيم لمدارس الفن الاسلامي، عثمان عثمان اسماعيل: نشأة الفن الاسلامي، دعوة الحق فبراير 1960، زكي محمد حسن: فنون الاسلام، الفصل الاول.

2 عثمان عثمان اسماعيل: طار الفن الاسلامي في بلاد المغرب والاندلس، دعوة الحق مايو 1960.

3 L' art de l'islam- George Merçais باريس 1946ص178

4 عثمان عثمان اسماعيل: الطراز المغربي، دعوة الحق يونيه 1960.

مجلة دعوة الحق · الصفحة ٢٦٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مجلة دعوة الحقص ٢٦٢٧