تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2_ وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة ÷ قال: قال رسول الله ":=لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها، ولتنكح فإن لها ما قُدِّر لها+(1).

3_ وروى مسلم أيضاً عن طاووس أنه قال : =أدركت ناساً من أصحاب رسول الله " يقولون كل شيء بقدر+.

قال: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله ":=كل شيء بقدر حتى العجز والكيس+(2).

4_ وفيه أيضاً عن أبي هريرة ÷ قال: جاء مشركوا قريش يخاصمون رسول الله " في القدر فنزلت:[إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ](3) .

5_ وفي صحيح مسلم أيضاً عن أبي هريرة ÷ قال: قال رسول الله ":=المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل قدَّر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان+(4).

6_ وفي سنن الترمذي وغيره من حديث ابن عباس _ رضي الله عنهما _ قول النبي ":=واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك+(5) ، والأحاديث في باب القدر كثيرة جداً.

ومن خلال النصوص الواردة في القضاء والقدر ذكر العلماء أن للإيمان بالقضاء والقدر أربع مراتب:

المرتبة الأولى : مرتبة العلم:

وهي الإيمان بعلم الله المحيط بكل شيء من الموجودات، والمعدومات،

والممكنات، والمستحيلات، فعلمه _ سبحانه وتعالى _ ما كان ويكون وما لم

يكن لو كان كيف يكون.

ومن ذلك علمه ما الخلق عاملون قبل أن يخلقهم،و علم أرزاقهم،وآجالهم وأحوالهم، وأعمالهم، وشقيهم، وسعيدهم.

(1) صحيح البخاري _ كتاب القدر _ باب وكان أمر الله قدرا مقدورا (6227).

(2) صحيح مسلم _ كتاب القدر _ باب كل شيء بقدر (2655).

(3) سورة القمر: 48.

(4) صحيح مسلم _ كتاب القدر _ باب في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله، وتفويض المقادير لله (2664).

(5) رواه الترمذي _ باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره برقم (2144).

فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود المصححة · الصفحة ٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود المصححةص ٣٩