تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هنا يبين المؤلف × ويقرر عقيدة أهل السنة والجماعة في الإيمان بالقدر فيقول أيها السني المتمسك بالكتاب والسنة المتبع لسلف الأمة:

=أيقن+: أي آمن بالقدر المقدور أي الذي كتبه الله _ تعالى _ على خلقه قبل أن يخلقهم بخمسين ألف سنة.

كما جاء ذلك في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص _ رضي الله عنهما _ قال رسول الله ":=كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء+(1).

والإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان الستة، وأصل من أصول الدين، ولذا نبه عليه المؤلف هنا فقال في شأنه :=دعامة عقد الدين+: أي أصل وأساس الدين.

أما نصوص الكتاب، والسنة، والإجماع في وجوب الإيمان بالقضاء والقدر، فهي كثيرة معلومة لدى القاصي والداني، فمن ذلك:

1_ قوله _ تعالى _:[إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ] (2) .

2_ وقال _ تعالى _:[.. وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً](3) .

3_ وقال _ تعالى _:[.. وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً](4).

4_ وقال _ تعالى _:[قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا..](5) .

أما أدلة السنة فهي كثيرة منها:

1_ حديث جبريل - عليه السلام - الطويل وفيه قوله " حينما سُئل عن الإيمان فقال:=أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وبالقدر خيره وشره+(6) .

(1) رواه مسلم _ باب حجاج آدم وموسى _ عليهما السلام _ برقم (2653).

(2) سورة القمر: 48.

(3) سورة الأحزاب: 38.

(4) سورة النساء: 47.

(5) سورة التوبة: 51.

(6) صحيح مسلم _ كتاب الإيمان _ باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان، ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى _ وبيان الدليل على التبري ممن لا يؤمن بالقدر وإغلاظ القول في حقه (8).

فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود المصححة · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود المصححةص ٣٨