كما دل على ذلك قوله _ تعالى _:[.. لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً](1).

وقال _ تعالى _:[عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ] (2) .

وقال _ تعالى _: [هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى](3) .

والآيات في إثبات علم الله السابق للأشياء قبل وقوعها كثيرة جداً.

أما الأحاديث فمن ذلك:

1_ قال البخاري ×: =باب الله أعلم بما كانوا عاملين _ وساق حديث ابن عباس _ رضي الله عنهما _ قال: سُئل النبي " عن أولاد المشركين فقال:

=الله أعلم بما كانوا عاملين+(4).

2_ وعن أبي هريرة ÷ قال: قال رسول الله ": = ما من مولود إلا يولد

على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه، كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها+ قال: يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير؟ قال:=الله أعلم بما كانوا عاملين+(5).

3_ وعن عمران بن حصين قال: قال رجل يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟ قال:=نعم+، قال: فلم يعمل العاملون؟ قال: =كل يعمل لما خلق له، أو لما يسر له+(6).