تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن الأمثلة قوله تعالى: ( (((((((((( (((((((( ((((((( (((((((((((( (((((( (((((((( (((((((((( ((( ((((((((( (((((( (((( ((((((((((( (((((((((((( ((( ((((((((( (( ((((((((((( (((( (((( (((((( (((((( (((((( (( ((((((((((( (((( (((( ((((S(((( ((((( ((((((((((( ((S(( ((((((((( (((((((( (((((((( ((((((((((( ((((((((((((( (((( ((((((((((( ((((( (((((((((((( (((((( (((((((((( ( (((((( ((S(((( (((((((((((((((( (((( (S((((( (((((((((( (((((((( ((((((((((((( ( (((((((( (((((((( ((((( (((((((( ((S(( (((((((( (((((((( (((((((((( (((((((( ( (((((( (((((( (((( (((((((( (((((((((((( ((((((((((((((( ( (((( (((( (((((( ((((( (((((( ((((((( (((( ( (1).

ففي هذه الآيات ضرب الله مثلين للمنافقين مثلاً نارياً والآخر مائياً فشبه حالهم من استضاءتهم بنور الإيمان ثم الخروج منه إلى ظلمة الكفر بمن كان في ظلمة فأوقد ناراً فلما أضاءت له الطريق زال عنه نورها فعاد إلى الظلمة بل الظلمات وعدم الرؤية، والنار المحرقة. أو هم كمن يسير في ظلمة حالكة ومطر غزير ورعد وبرق وصواعق تصم الآذان حتى أن السائر فيه يجعل أصابعه في أذنيه خوفاً من الموت وحتى ليكاد البرق من شدته مع شدة الظلمة وسرعة التنقل بين الضوء والظلمة أن يخطف أبصارهم وهم يطلبون الخروج من هذا الموقف فكلما أضاء لهم وتبينوا الطريق خطوا وإذا أظلم عليهم توقفوا عن السير حيث لا يرون الطريق فهو كحال المنافقين الذين سمعوا الحق والقرآن وما فيه من الوعيد والزواجر وربما أصابهم شيء من الخير والغنيمة فهذا الضياء الذي يمشون فيه ولكن إذا أصابهم بلاء رجعوا عن دينهم وارتدوا كفاراً فهذا ذهاب الله بنورهم وعودتهم إلى الظلمات(2).

(1) سورة البقرة: الآيات 17 – 20.

(2) انظر تفسير ابن سعدي ص27 والحوار آدابه وضوابطه: يحيى زمزمي ص366.

بحوث مؤتمر الحوار بالشارقة · الصفحة ٧٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحوث مؤتمر الحوار بالشارقةص ٧٥٤