( (((((((( (S((((( ((((((((( (((((((( ( ((((( ((((((((( ((((((((((( (((( ((( ((((( ((((( ((((((( ((((((((( ( (((( ((((((((((( ((((((((( (((( ((((((((( ( (((((((( ((((((( (((( (((((( ((((((( ( (((((((((( (((((((( (((( (((((( (((( ( (((( (((((((((( (((((((( (((((((((((((( ((((((( ((S(((( (((( ( 73: الأعراف.

ولعثيهم في الأرض فساداً وتنكبهم عن الحق مع ظهوره استكباراً عقروا الناقة عتواً عن أمر ربهم فاستحقوا عذاب الله فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين.

وهذا شعيب عليه السلام ( ((((( ((((((((( ((((((((((( (((( ((( ((((( ((((( ((((((( ((((((((( ( (((( ((((((((((( ((((((((( (((( ((((((((( ( 85: الأعراف.

وموسى عليه السلام قال الله تعالى له: ( (((((((( (((((( ((( (((((S(( (((((((( (((((((((( (((( (((((( (((((( (((((((((( s((((((( s(((((((( (((( ((((((((( ( s(((((((( (((((((((((( ((( s(((((( (((((( s((((((((( (((((((((((( ( (((((((( (((((((( ((((((( s((((((((( (((( ( 32: القصص وهي سنة الله في بعثة الرسل يظهر على أيديهم حجتهم.

وجاء الحوار القرآني مقدماً الدليل والبرهان من الظواهر الكونية موحية بعظمها عظم مكابرتهم ومعاندتهم فجاءت الحجة حسب حالهم فكلما زاد العناد والاستكبار عظم الدليل والبرهان لذا كانت الاستعانة بالظواهر الكونية العظيمة في هذا المجال أرفق طريق لردع الخصم وإسكاته (1).