ونهى عن الجدال بالباطل وبلا دليل ولا برهان قال تعالى: ( ((((((((((((((((( (((( (((((((((( ((((((((((S(((( ((((((( (((((((((((((( ((( (((((( (((( ((((( ((( ((((((((( ( 71: الأعراف ( ((((((((((( ((((((((( ((((((((( ((((((((((((( ((((((((((((( (((( (((((((( ( 56: الكهف ( (((((( (((((((( ((( ((((((((( ((( (((( (((((((( (((((( (((((((((( (((( ((((((((( ((((((( ((( ( 3: الحج ( (((((( (((((((( ((( ((((((((( ((( (((( (((((((( (((((( (((( ((((( (((( ((((((( ((((((( ((( ( 8: الحج و21: لقمان

( (((((((((((( ((((((((((((( ((((((((((((( (((( (((((((( (((((((((((((( ( (((((((( ((((( ((((((( ((( ( 5: غافر.

ونهى عن الجدال بعد ظهور الحق وتبينه ( (((((((((((((( ((( ((((((((( (((((( ((( (((((((( ((((((((( (((((((((( ((((( (((((((((( (((((( (((((((((( ((( ( 6: الأنفال ( (((((( s((((((((((( ((( (((( (((((( ((((((( ((((((((((( ( 13: الرعد.

فلابد أن يقوم الحوار والجدال على دليل صحيح سليم يسلم به الخصم ويقتنع به بلا مكابرة، فالدليل أول ما ينبغي استحضاره والعناية به وهو من مقتضيات العلم - الذي هو شرط الحوار – كما أسلفت، فالإقناع لابد أن يكون بالحجة والبرهان، والرد بلا دليل بمنزلة هدم العلم بالشك المجرد. وسوق الحقائق المجردة أقل تأثيراً في النفوس من سوقها مستندة إلى الشواهد والبراهين(1).