تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي القرآن الكريم : ﴿ ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ((- رضي الله عنهم - - ( - - رضي الله عنه - - - - - رضي الله عنهم - - ( - - عليه السلام - - (- صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- رضي الله عنه -- صلى الله عليه وسلم - تم بحمد الله ﴾ [ المجادلة 1] وانظر المعجم الكبير(1) .

وقد جاء الجدل في الاصطلاح الإسلامي بمعنى الحوار ، حيث استعمل الجدل على لسان حملة الشرع في مقابلة الأدلة ، لظهور أرجحها ، وهو محمود إن كان للوقوف على الحق ، وإلا فمذموم . ويقال أول من تكلم في الجدل أبو علي الطبري . (2) .

والجدل عند المنطقين هو القياس المؤلف من مقدمات مشهورة أو مسلمة ، وهي – أي المسلمات – قضايا توجد مع الخصم مسلمة ، أو تكون مسلمة فيما بين الخصوم ، فيبني عليها كل واحد منهم الكلام في دفع الآخر حقاً كانت، أو باطلة ، مشهورة كانت أو غير مشهورة ... وفي إرشاد القاصد : الجدل علم يتعرف به كيفية تقرير الحجج الشرعية من الجدل(3) .

ومن المصطلحات التي تتصل بالحوار والجدل ، المذهب الكلامي والاحتجاج ، والمحاجة ، والتعليل ، والاستدلال .

وقد فسر ابن أبي أُصَبْيعة المذهب الكلامي بقوله : "هو عبارة عن احتجاج المتكلم عن المعنى المقصود بحجة عقلية تقطع المعاند له فيه ؛ لأنه مأخوذ من علم الكلام الذي هو عبارة عن إثبات أصول الدين بالبراهين العقلية"(4) .

وقد ظهر في العصر الحديث مصطلح الحوار العلمي ، وهو الحوار القائم على التفكير العلمي الذي هو طريقه في النظر إلى الأمور التي تعتمد أساساً على العقل والبرهان المقنع – بالتجربة أو بالدليل(5) .

(1) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني ص89، ص134، المعجم الكبير ، مادة حور .

(2) المصباح المنير : جدل .

(3) كشاف اصطلاحات الفنون : الجدل .

(4) التحرير والتجيير ، ص 131 .

(5) التفكير العلمي ، ص12 .

بحوث مؤتمر الحوار بالشارقة · الصفحة ٦٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحوث مؤتمر الحوار بالشارقةص ٦٤١