فَقَامَ عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ، فقال: أَيْ قَوْمِ، أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ؟، قالوا: بَلَى. قال: أوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ؟، قالوا: بَلَى. قال: فَهَلْ تَتَّهِمونني؟، قالوا: لاَ. قال: أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ(1) أَهْلَ عُكَاظَ، فلما بَلَّحُوا(2) عَلَيَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي؟، قالوا: بَلَى.

قال: فإن هذا قد عَرَضَ عليكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ(3) اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ. قالوا: ائْتِهِ. فَأَتَاهُ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: نَحْوًا من قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ."(4) .

قال الخطابي: "قوله: وكانوا عَيْبَةَ نُصْحِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يريدُ: أنه كان موضع سِرِّهِ، وثِقَتِهِ، الذي يأتمنُهُ على أمره، وذلك أن الرجلَ إنما يودعُ عيبته حرَّ المتاعِ، ومصون الثيابِ، فَضُرِبَ

المثَلُ في ذلك بالعيبةِ."(5) .