بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُومِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12)﴾

المفردات:

﴿هَوَى﴾: سقط أو نزل.

﴿مَا ضَلَّ﴾: ما زلَّ ولا بعد عن طريق الهدى.

﴿وَمَا غَوَى﴾: ما خاب ولا أمعن في الجهل.

﴿ذُو مِرَّةٍ﴾: ذو حصافة في رأيه ومتانة في دينه.

﴿فَاسْتَوَى﴾: فاستقام على صورته الحقيقية.

﴿دَنَا﴾: قرب.

﴿فَتَدَلَّى﴾: امتد من أعلى إلى أسفل فزاد قربه.

﴿قَابَ قَوْسَيْنِ﴾ القاب: ما بين المقبض وطرف القوس، والقوس: آله على هيئة الهلال ترمى بها السهام، أي: مقدار قوسين عربيتين.

﴿أَفَتُمَارُونَهُ﴾: من المِراء، وهو الملاحاة والمجادلة، أي: أفتجادلونه.