تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وفي رواية: «كنا إذا كنا، مع رسول الله ﷺ فدعينا إلى طعام، لم نضع أيدينا، حتى يضع رسول الله ﷺ يده، فدعينا إلى طعام، فلم يضع رسول الله ﷺ يده، فكففنا أيدينا، فجاء أعرابي كأنما يطرد، فأهوى بيده إلى القصعة، فأخذ رسول الله ﷺ بيده، فأجلسه، ثم جاءت جارية، فأهوت بيدها إلى القصعة، فأخذ رسول الله ﷺ بيدها، فقال رسول الله ﷺ: إن الشيطان لما أعياه أن ندع ذكر اسم الله على طعامنا، جاء بهذا الأعرابي ليستحل به طعامنا، فلما حبسناه، جاء بهذه الجارية، ليستحل بها طعامنا، فوالله، إن يده في يدي، مع يدها، ثم ذكر اسم الله، فأكل» (١).

أخرجه أحمد (٢٣٦٣٨) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ٣٩٧ (٢٣٧٦٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و«مسلم» ٦/ ١٠٧ (٥٣٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ١٠٨ (٥٣٠٨) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. وفي (٥٣٠٩) قال: وحدثنيه أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و«أَبو داود» (٣٧٦٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧٢١ و١٠٠٣١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.

ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وسفيان الثوري، وعيسى) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي حذيفة، فذكره (٢).

٣٦٦٨ - عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال:

«كنا إذا دعينا إلى طعام، والنبي ﷺ معنا، لم نضع أيدينا، حتى يضع يده، قال: فأتينا بجفنة، فكف يده، فكففنا أيدينا، فجاء أعرابي كأنما يطرد، فوضع

⦗٣٢٢⦘

يده فيها، فأخذ النبي ﷺ بيده، فأجلسه، ثم جاءت جارية فوقعت بها، فأخذ النبي ﷺ بيدها (١)، ثم قال النبي ﷺ: إن الشيطان يستحل طعام القوم، إذا لم يذكروا عليه اسم الله، وإن الشيطان لما رآنا كففنا أيدينا، جاء بهذا الرجل، وهذه الجارية، يستحل بهما طعامنا، والذي لا إله غيره، إن يده لمع أيديهما في يدي».

أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٦٣) عن مَعمَر، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، فذكره (٢).

(١) اللفظ للنسائي (١٠٠٣١).

(٢) المسند الجامع (٣٣١٧)، وتحفة الأشراف (٣٣٣٣)، وأطراف المسند (٢٢١٦).

والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٨٢٣٦: ٨٢٣٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٤٤٤).

(١) قوله: «بيدها» لم يرد في المطبوع، وأثبتناه عن «أخلاق النبي وآدابه» لأبي الشيخ (٥٩٦)، من طريق معمر، عن الأعمش، وعن «شرح مشكل الآثار» (١٠٧٧)، إذ أخرجه من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، به.

(٢) أخرجه البزار (٢٨١٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٤٤٥).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٧ · الصفحة ٣٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٧ · ص ٣٢١