٣١٥٦ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله؛
«أن النبي ﷺ قرأ: ﴿يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾» (١).
أخرجه أَبو داود (٣٩٩٥) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٦٣٤) قال: أخبرنا نوح بن حبيب. و«ابن حِبَّان» (٦٣٣٢) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا نوح بن حبيب.
كلاهما (أحمد، ونوح) عن عبد الملك بن عبد الرَّحمَن الذِّمَاري، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (٢).
- في رواية نوح بن حبيب: «عن عبد الملك بن هشام الذِّمَاري» (٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: حديث جابر؛ ﴿يحسب أن ماله أخلده﴾ منكر. «سؤالات ابن هانئ» (٢٢٩٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا وهم، لم يروه أحد غير الذِّمَاري، لا يحتمل أن يكون هذا من حديث الثوري، ولا ابن عُيينة، إنما روى الثوري، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (١٧٢٣).
٣١٥٧ - عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبد الله؛
«أن أعرابيا أتى النبي ﷺ فقال: انسب الله، فأنزل الله: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ إلى آخرها».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٠٤٤) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
(١) اللفظ للنسائي.
(٢) المسند الجامع (٢٨٦٩)، وتحفة الأشراف (٣٠٢٦).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٩٠٢).
(٣) هو عبد الملك بن عبد الرَّحمَن بن هشام الذِّمَاري، ونُسب هنا إِلى جَدِّه.
(١) المقصد العَلي (١٢١٠)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ١٤٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٩١٨).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٦٨٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٣١٩).