قال أبي: رواه حماد بن سلمة، عن ابن عقيل، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن جابر، عن النبي ﷺ.
ورواه مبارك بن فضالة، عن ابن عقيل، عن جابر، لا يقول: عن ابن جابر.
قلت لأبي: أيهما الصحيح؟ قال: هذا من تخليط ابن عقيل. «علل الحديث» (١٦١٣).
وقال الدارَقُطني: يرويه عبد الله بن محمد بن عَقيل، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة، أَو عائشة.
⦗١٤٠⦘
وخالَفه حماد بن سلمة، رواه عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن جابر.
وقال مُبارك بن فَضالة: عن ابن عَقيل، عن جابر.
وقال عُبيد الله بن عَمرو: عن ابن عَقيل، عن علي بن الحسين، عن أَبي رافع.
وقال ابن عُيينة: سَمعت ابن عَقيل يُحَدِّث بهذا الحديث، وأَسنَدَه، فلَم أَحفَظه عَمَّن هو، قال: ضَحَّى رسول الله ﷺ الحديثَ.
والاِضطِراب فيه من ابن عَقيل. «العلل» (١١٧٩ و١٧٩٢) وهذا لفظ (١٧٩٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه عبد الله بن محمد بن عَقيل، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، عن ابن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة، أو عن أبي هريرة.
وخالفه حماد بن سلمة، فرواه عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، عن جابر.
وقال مبارك بن فضالة: عن ابن عقيل، عن جابر.
وقال عُبيد الله بن عَمرو: عن ابن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع.
وقال معمر: عن ابن عقيل، مرسلا، عن النبي ﷺ.
والاضطراب فيه من قبل ابن عقيل. «العلل» (٣٩٠١).