٢٤٤١ م ١ - عن عطاءِ بن أَبي رباح، أَن جابر بن عبد الله زعم، أَن رسول الله ﷺ قال:
«من أَكل ثوما، أَو بصلا، فليعتزلنا، أَو قال: فليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته» (١).
- وفي رواية: «من أَكل ثوما، أَو بصلا، فليعتزلنا، أَو ليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته.
وإِنه أُتي بقدر فيه خضرات من بقول، فوجد لها ريحا، فسأَل، فأُخبر بما فيها من البقول، فقال: قربوها، إِلى بعض أَصحابه، فلما رآه كره أَكلها، قال: كل، فإِني أُناجي من لا تناجي» (٢).
أَخرجه أحمد (١٥٥٣٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو صفوان، وسماه في غير هذا الحديث: عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، قال: أَخبرني يونس بن يزيد. و«البخاري» (٨٥٥) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. وفي (٥٤٥٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا أَبو صفوان عبد الله بن سعيد، أخبرنا يونس. وفي (٧٣٥٩) قال: حدثنا أَحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أَخبرني يونس. و«مسلم» ٢/ ٨٠ (١١٩٠) قال: حدثنا أَبو الطاهر، وحَرملة، قالا: أَخبرنا ابن وهب، قال: أَخبرني يونس. و«أَبو داود» (٣٨٢٢) قال: حدثنا أَحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أَخبرني يونس. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٥١ و٦٨٦٠) قال: أَخبرنا يونس بن عبد الأَعلى، قال: أَخبرنا ابن وهب، قال: أَخبرني يونس. و«ابن خزيمة» (١٧٤٥) قال: حدثنا محمد بن عزيز، أَن سلامة بن روح حدثهم، قال: حدثني عقيل.
كلاهما (يونس بن يزيد الأَيلي، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، عن عطاء بن أَبي رباح، فذكره (٣).
- قال البخاري (٨٥٥): وقال أَحمد بن صالح بعد حديث يونس، عن ابن شهاب، وهو يثبت قول يونس.
- قال البخاري (٧٣٥٩): وقال ابن عفير، عن ابن وهب: «بقدر فيه خضرات»، ولم يذكر الليث، وأَبو صفوان، عن يونس قصة القدر، فلا أَدري هو من قول الزهري، أَو في الحديث.
- في رواية أبي داود: «وإنه أُتي ببدر فيه خضرات»، قال أَبو داود: قال أَحمد بن صالح: «ببدر»، فسره ابن وهب: «طبق».
٢٤٤١ م ٢ - عن عطاءِ بن أَبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:
«من أَكل من هذه البقلة الخبيثة، فلا يقربن مسجدنا، أَو المسجد».
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٨٧٤٤ و٢٤٩٧٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أَبي ليلى، عن عطاء، فذكره.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن عبد الرحمن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
(١) اللفظ لأحمد (١٥٥٣٢).
(٢) اللفظ لمسلم (١١٩٠).
(٣) المسند الجامع (٢٢١٧)، وتحفة الأشراف (٢٤٨٥)، وأطراف المسند (١٦٣٣).
والحديث؛ أخرجه أبو عَوانة (١٢٢٢).