(١) اللفظ لأبي داود.

(٢) قوله: «عن أبيه» لم يرد في بعض نسخ «صحيح مسلم»، قال القاضي عياض: خرج مسلم هذا الحديث، عن محمد بن العلاء، عن يحيى بن يَعلى بن الحارث، عن غَيلان، وهو ابن جامع، هكذا في نسخة ابن العلاء وغيره، والصواب ما في نسخة الدمشقي: عن يحيى بن يَعلى، عن أبيه، عن غَيلان، وهو الصواب، وقد نبه عبد الغني على الساقط من هذا الإسناد في نسخة أبي العلاء بن ماهان. «إكمال المعلم» ٥/ ٥٢٤.

قلنا: وقد أورده المِزِّي على الصواب، بزيادة «عن أبيه». «تحفة الأشراف» (١٩٣٤).

- ونقله أَبو علي الجياني، عن «الصحيح» لمسلم، ليس فيه: «عن أبيه»، وقال: هكذا إسناد هذا الحديث، لجميع الرواة عندنا، وخرجه أَبو مسعود الدمشقي، عن مسلم، عن أبي كُريب، عن يحيى بن يَعلى، عن أبيه، عن غَيلان، فزاد في الإسناد رجلا، وهو يَعلى بن الحارث، وكذلك خرجه أَبو داود في كتاب «السنن» (٤٤٣٣) وأَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، في كتابه أيضا، «السنن الكبرى» (٧١٤٨) من حديث يحيى بن يَعلى بن الحارث، عن أبيه، عن غَيلان بن جامع، وهو الصواب، وقد نبه أَبو محمد عبد الغني على الساقط من هذا الإسناد في نسخة أبي العلاء بن ماهان، فالحمد لله. «تقييد المهمل» ٣/ ٨٧٢.

(٣) المسند الجامع (١٨٦٧)، وتحفة الأشراف (١٩٣٤)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ٢٧٩.

والحديث؛ أخرجه البزار (٤٤٥٧ و٤٤٥٨ و٤٤٦١)، وأَبو عَوانة (٦٢٩٢ و٦٤٦٦)، والطبراني في «الأوسط» (٤٨٤٣)، والدارقُطني (٣١٢٩)، والبيهقي ٦/ ٨٣ و٨/ ٢١٤ و٢٢٦ و٢٢٩، والبغوي (٢٥٨٧).