تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي (١٥٦) قال: حدثنا يحيى بن قَزَعة، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد مثله. وفي (١٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر. و«مسلم» ١/ ٦٢ (١٦١) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (ح) وحدثني محمد بن جعفر بن زياد، قال: أخبرنا إبراهيم، يعني ابن سعد. وفي (١٦٢) قال: وحدثنيه محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و«النَّسَائي» ٥/ ١١٣، وفي «الكبرى» (٣٥٩٠) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر. وفي ٦/ ١٩، وفي «الكبرى» (٤٣٢٣) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور (١)، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٨/ ٩٣ قال: أنبأنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و«ابن حِبَّان» (١٥٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي، بعسقلان، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.

ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).

١٣٦٧٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:

«سئل رسول الله ﷺ: أي الأعمال أفضل، وأي الأعمال خير؟ قال: إيمان بالله ورسوله، قال: ثم أي يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله سنام العمل، قال: ثم أي يا رسول الله؟ قال: حج مبرور» (١)

⦗٥١⦘

- وفي رواية: «قيل: يا رسول الله: أي الأعمال أفضل، أو خير؟ قال: إيمان بالله وبرسوله» (٢).

أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٩٨) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و«أحمد» ٢/ ٢٨٧ (٧٨٥٠) قال: حدثنا محمد بن بشر. و«البخاري» في «خلق أفعال العباد» (١٥٨) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا عمر بن طلحة. و«التِّرمِذي» (١٦٥٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عَبدة. و«ابن حِبَّان» (٤٥٩٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان.

أربعتهم (علي بن مُسهِر، ومحمد بن بشر، وعمر بن طلحة، وعبدة بن سليمان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٣).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.

(١) في «السنن الصغري»: «إسحاق بن إبراهيم»، والمثبت عن «السنن الكبرى»، و«تحفة الأشراف» (١٣٢٨٠)، وقال المِزِّي: كذا في رواية أبي الحسن بن حيوية، وأبي علي الأسيوطي: «إسحاق بن منصور»، وفي رواية أَبي بكر بن السني: «إسحاق بن إبراهيم»، فالله أعلم.

(٢) المسند الجامع (١٢٦٥٩)، وتحفة الأشراف (١٣١٠١ و١٣٢٨٠)، وأطراف المسند (٩٥٣٠).

والحديث؛ أخرجه البزار (٧٧٢٩)، وأَبو عَوانة (١٧٥ و١٧٦)، والبيهقي ٥/ ٢٦٢ و٩/ ١٥٧، والبغوي (١٨٤٠).

(١) اللفظ لأحمد.

(٢) اللفظ للبخاري.

(٣) المسند الجامع (١٢٦٦٠)، وتحفة الأشراف (١٥٠٦٠)، وأطراف المسند (١٠٧٠٤).

والحديث؛ أخرجه هَنَّاد في «الزهد» (١٠٦٧)، وابن أبي عاصم في «الجهاد» (١٧).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٣٠ · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٣٠ · ص ٥٠