- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: الحارث بن عَمرو، ابن أخي المغيرة بن شعبة، الثقفي، عن أصحاب معاذ، عن معاذ، روى عنه أَبو عون، ولا يصح، ولا يعرف إلا بهذا، مرسل. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٧٧.

- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٧٠، في ترجمة الحارث، ونقل قول البخاري السابق، وساق هذا الحديث.

- وقال الجُورْقاني: هذا حديثٌ باطلٌ، رواه جماعةٌ عن شعبة، عن أبي عَون الثقفي، عن الحارث بن عَمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة، كما أوردناه، واعلم أنني تصفحت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار، وسألتُ مَن لقيتُه من أهل العلم بالنقل عنه، فلم أجد له طريقًا غير هذا، والحارث بن عَمرو هذا مجهولٌ، وأصحاب معاذ من أهل حمص لا يُعرَفون، وبمثل هذا الإسناد لا يُعتمد عليه في أصل من أصول الشريعة. «الأباطيل» (١٠١).

- وقال ابن الجوزي: هذا حديثٌ لا يصح، لأن الحارث بن عَمرو مجهولٌ، وأصحاب معاذ من أهل حمص لا يعرفون، وما هذا طَريقُه فلا وجهَ لثبوته. «العلل المتناهية» (١٢٦٤).

- وقال عبد الحق الإشبيلي: لا يُسْنَد، ولا يوجد من وجه صحيحٍ. «بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٦٧.

- وقال الدارقُطني: يرويه شعبة، عن أبي عون، عن الحارث بن عَمرو، عن أصحاب معاذ، عن معاذ.

⦗٤٨٠⦘

حدث به كذلك، عن شعبة: يزيد بن هارون، ويحيى القطان، ووكيع، وعفان، وعاصم بن علي، وغُندَر.

وأرسله عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو الوليد، والرصاصي، وعلي بن الجعد، وعَمرو بن مرزوق.

وقال أَبو داود، عن شعبة، قال مرة: عن معاذ، وأكثر ما كان يحدثنا، عن أصحاب معاذ؛ أن رسول الله ﷺ.

وروي عن مِسعَر، عن أبي عون مرسلا، والمرسل أصح. «العلل» (١٠٠١).