- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
١٠٧٤٧ - عن علي بن أبي طلحة، عن كعب؛
«أنه أراد أن يتزوج يهودية، أو نصرانية، فسأل النبي ﷺ عن ذلك، فنهاه عنها، وقال: إنها لا تحصنك» (١).
- وفي رواية: «عن كعب بن مالك؛ أنه أراد أن يتزوج، يهودية، فقال له رسول الله ﷺ: لا تزوجها؛ فإنها لا تحصنك».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٣٤٧) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم. و«أَبو داود» في «المراسيل» (٢٠٦) قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية، عن أبي سبأ، عتبة بن تميم.
كلاهما (أَبو بكر، وعتبة بن تميم) عن علي بن أبي طلحة، فذكره (٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن أَبي طلحة نزيل حِمص، مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧٨٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢١٢، في مناكير أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وقال: ولأَبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث، والغالب على حديثه
⦗١٩⦘
الغرائب، وقلما يوافقه عليه من الثقات، وأحاديثه صالحة، وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٣٢٩٧)، وقال: أَبو بكر بن أبي مريم ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا.
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) تحفة الأشراف (١١١٦١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣١٤٣)، والمطالب العالية (١٧٤٤).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ١٩/ (٢٠٥)، والدارقُطني (٣٢٩٧)، والبيهقي ٨/ ٢١٦.