أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٨٩) قال: حدثنا هُشيم. و«أحمد» ٤/ ١٠ (١٦٢٨٣) قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٢٨٤) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٤/ ١٢ (١٦٢٩٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٦٢٩٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وبَهز، المَعنَى، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ١٣ (١٦٣٠٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الدَّارِمي» (٢٢٨٧) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (٣٩١٤) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا هُشيم. و«أَبو داود» (٥٠٢٠) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا هُشيم. و«التِّرمِذي» (٢٢٧٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٢٧٩) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و«ابن حِبَّان» (٦٠٤٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة. وفي (٦٠٥٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٦٠٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
ثلاثتهم (هُشيم، وحماد، وشعبة) عن يَعلى بن عطاء، قال: سمعت وكيع بن عُدُس، فذكره (١).
ـ في رواية ابن حبان (٦٠٤٩): «وكيع بن عُدُس يحدث، أنه سمع عمه» لم يُسَمِّه.
- في رواية حماد بن سلمة: «وكيع بن حُدُس».
- وفي رواية هُشيم، وشعبة: «وكيع بن عُدُس»، غير أن رواية هُشيم عند ابن حبان فيها: «وكيع بن حُدُس».
⦗١٢٤⦘
- قال أَبو حاتم بن حبان: الصحيح بالحاء كما قاله هُشيم، وشعبة واهم في قوله: «عدس»، فتبعه الناس.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو رَزين العُقيلي اسمه: لقيط بن عامر، وروى حماد بن سلمة، عن يَعلى بن عطاء، فقال: «عن وكيع بن حُدُس»، وقال شعبة، وأَبو عَوانة، وهُشيم: «عن يَعلى بن عطاء، عن وكيع بن عُدُس»، وهذا أصح.
• أَخرجه أحمد (١٦٢٩٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن يَعلى بن عطاء، عن أبي رَزين لقيط، عن عمه (١)، رفعه، قال: قال النبي ﷺ:
«رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة، أشك أنه زاد: رؤيا المؤمن على رجل طائر ما لم يخبر بها، فإذا أخبر بها وقعت».
(١) المسند الجامع (١١٢٩٥)، وتحفة الأشراف (١١١٧٤)، وأطراف المسند (٧٠١٥).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١١٨٤)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٤٧٢: ١٤٧٤)، والطبراني ١٩/ (٤٦١: ٤٦٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٤٣٥)، والبغوي (٣٢٨١ و٣٢٨٢).
(١) هكذا وقع هذا الإسناد في النسخ الخطية، ولم نقف عليه في «جامع المسانيد»، ولا «أطراف المسند»، ولا «مصنف عبد الرزاق».