تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من عِمران بن حُصين. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤٠٧).

١٠٤٧٦ - عن قتادة، عن عمران بن حصين؛

«أن النبي ﷺ قرأ: ﴿وترى الناس سكارى وما هم بسكارى﴾».

أخرجه التِّرمِذي (٢٩٤١) قال: حدثنا أَبو زُرعَة، والفضل بن أبي طالب، وغير واحد، قالوا: حدثنا الحسن بن بشر، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، فذكره (١).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وهكذا روى الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، ولا نعرف لقتادة سماعا من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا من أنس، وأبي الطفيل، وهذا عندي حديث مختصر، إنما يروى عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: كنا مع النبي ﷺ في السفر، فقرأ: ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم﴾، الحديث بطوله، وحديث الحكم بن عبد الملك عندي مختصر من هذا الحديث.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال حرب بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا عن أَنس رضي الله عنه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦١٩).

• حديث شيخ من أهل البصرة، عن عمران بن حصين؛

«أن رسول الله ﷺ سُئِل عن الشفع والوتر؟ فقال: هي الصلاة، بعضها شفع، وبعضها وتر».

سلف برقم ().

(١) المسند الجامع (١٠٨٩٤)، وتحفة الأشراف (١٠٨٣٧).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٢٣ · ص ٢٩٤