تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: ولا أدري قال: الثلثين، أم لا (١).

أخرجه الحُميدي (٨٥٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن جدعان. و«أحمد» ٤/ ٤٣٢ (٢٠١٢٥) قال: حدثنا سفيان، عن ابن جدعان. وفي ٤/ ٤٣٥ (٢٠١٤٣) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، قال: حدثنا قتادة. وفي (٢٠١٤٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، وهشام بن أبي عبد الله، فذكر معناه (٢)، إلا أنه قال: «فسري عن القوم، وقال: إلا كثرتاه». و«التِّرمِذي» (٣١٦٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن جدعان. وفي (٣١٦٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٢٧٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام، عن قتادة.

كلاهما (علي بن زيد بن جدعان، وقتادة بن دعامة) عن الحسن البصري، فذكره (٣).

- صرح الحسن بالتحديث في رواية الحميدي، لكن من طريق علي بن زيد بن جدعان، وهو رافضي، خبيث، متروك.

- قال التِّرمِذي (٣١٦٨): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، قد روي من غيرِ وجهٍ، عن الحسن، عن عمران بن حُصين، عن النبي ﷺ.

- وقال أَيضًا (٣١٦٩): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

(١) اللفظ للترمذي (٣١٦٨).

(٢) يعني من رواية سعيد بن أبي عَروبَة، وهشام، عن قتادة.

(٣) المسند الجامع (١٠٨٩٣)، وتحفة الأشراف (١٠٧٩٩ و١٠٨٠٢)، وأطراف المسند (٦٧٠٥).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٨٧٤)، والروياني (٦٩)، والطبراني ١٨/ (٣٠٦ و٣٠٧ و٣٢٨ و٣٤٠).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٢٣ · ص ٢٩٣