تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٢٧ - عقيل بن أبي طالب، الهاشمي (١)

٩٤٢١ - عن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع».

فقال رجل: لا يجزئنا، فقال: قد كان يجزئ من هو خير منك، وأكثر شعرا، يعني النبي ﷺ.

أخرجه ابن ماجة (٢٧٠) قال: حدثنا محمد بن المُؤَمَّل بن الصباح، وعباد بن الوليد، قالا: حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (٢).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).

- ويزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).

٩٤٢٢ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عقيل بن أبي طالب؛

«أنه تزوج امرأة من بني جشم، فقالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا كما قال رسول الله ﷺ: اللهم بارك لهم، وبارك عليهم» (١).

- وفي رواية: «عن الحسن؛ أن عقيل بن أبي طالب، رضي الله عنه، تزوج امرأة من بني جشم، فدخل عليه القوم، فقالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك، قالوا: فما نقول، يا أبا يزيد؟ قال: قولوا: بارك الله لكم، وبارك عليكم، إنا كذلك كنا نؤمر» (٢).

- وفي رواية: «عن الحسن، قال: قدم عقيل بن أبي طالب البصرة، فتزوج امرأة من بني جشم، فقالوا له: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك، إن رسول

⦗٤٩٦⦘

الله ﷺ نهانا عن ذلك، وأمرنا أن نقول: بارك الله لك، وبارك عليك» (٣).

- وفي رواية: «عن الحسن، قال: تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة من بني جشم، فقيل له: بالرفاء والبنين، قال: قولوا كما قال رسول الله ﷺ: بارك الله فيكم، وبارك لكم» (٤).

أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٥٦) عن الثوري، قال: حدثني أَبو سعيد البصري. وفي (١٠٤٥٧) قال عبد الرزاق: أخبرنا ابن جُريج، عن رجل. و«ابن أبي شيبة» (١٧٤٩٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس.

(١) قال أَبو حاتم الرازي: عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، الهاشمي، أَبو يزيد القرشي، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢١٨.

(٢) المسند الجامع (٩٩٦٤)، وتحفة الأشراف (١٠٠١٥).

(١) اللفظ لابن ماجة.

(٢) اللفظ لأحمد (١٧٣٩).

(٣) اللفظ للدارمي.

(٤) اللفظ للنسائي (٥٥٣٦).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٢٠ · ص ٤٩٥