- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: قُرئ على العباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن مَعين، قال: داوُد بن الزِّبرِقان، ليس حديثه بشيءٍ.
وقال عبد الرَّحمَن: سمعتُ أَبي يقول: داود بن الزِّبرِقان ضعيف الحديث، ذاهب الحديث. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤١٢.
- وقال الجُوزجاني: داود بن الزِّبرِقان كذاب. «أَحوال الرجال» (١٧٦).
- وقال البَرذعي: قلتُ، يعني لأَبي زُرعة الرازي: داود بن الزِّبرِقان؟ قال: متروك الحديث، قلتُ: ترى أَن يُذاكر عنه، أَو يُكتب حديثه؟ قال: لا. «سؤالاته» (٢٢٢)
- وقال أَبو داود: داود بن الزِّبرِقان تُرك حديثه. «سؤالات الآجُري» (٤٩٤).
- وقال أَبو داود أَيضًا: داود بن الزِّبرِقان ضعيف. «سؤالات الآجُري» (٥١١).
- وقال النَّسَائي: داود بن الزِّبرِقان، ليس بثقة. «الضعفاء والمتروكين» (١٨٩).
- قال المِزِّي: أَبو الهيثم المُرادي الكوفي، صاحب القصب، قيل: إِن اسمه عمار. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٣٨٤.
٨٧٠ م- عن محمد بن إِبراهيم التيمي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إِذا وضع الطعام، فاخلعوا نعالكم، فإِنه أَروح لأَقدامكم».
أَخرجه الدَّارِمي (٢٢١٥) قال: أَخبرنا محمد بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثني أَبي، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سأَل ابن أَبي حاتم أَباه عن أَحاديث لعُقبة بن خالد، عن موسى بن محمد، وذكر هذا معها، فقال: هذه أَحاديث مُنكَرَة، كأَنها مَوضوعَة، وموسى ضعيفُ الحديث جِدًّا، وأَبوه محمد بن إبراهيم التيمي روى عن أَنس حديثًا واحدًا. «علل الحديث» (٢٢١٤).
- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، فقال: ضعيف الحديث، مُنكر الحديث، وأَحاديث عقبة بن خالد التي رواها عنه، فهي من جناية موسى، ليس لعقبة فيها جُرم. «الجرح والتعديل» ٨/ ١٥٩.
- وقال الدارقُطني: تَفرَّد به موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أَبيه، عن أَنس. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٢٤٣).
٨٧١ - عن عبد الله بن دهقان، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ:
⦗٣٧٩⦘
إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يأكل الرجل بشماله، أو يشرب بشماله».
قال روح في حديثه: «ويشرب بشماله» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٢٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» ٣/ ٢٠٢ (١٣١٢٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، وروح. وفي ٣/ ٢٠٢ (١٣١٢٩) و٣/ ٢٥٤ (١٣٧٠٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و«أَبو يَعلى» (٤٢٧٢) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا عبد الأعلى. وفي (٤٢٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٤٢٧٤) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى.
أربعتهم (يزيد، وروح، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى) عن هشام بن حسان، عن عبد الله بن دهقان، فذكره (٣).
- في روايتي يزيد، وعبد الأعلى: «عبد الله بن دهقان»، وروايتي روح، وخالد: «عُبيد الله بن دهقان».
(١) المسند الجامع (٨٣٩)، ومجمع الزائد ٥/ ١٤٠، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٥٧٢)، والمطالب العالية (٢٤٠٢).
والحديث؛ أَخرجه البزار (٧٥٦٨)، والطبراني في «الأوسط» (٣٢٠٢).
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ لأحمد (١٣١٢٨).
(٣) المسند الجامع (٨٢٩)، وأطراف المسند (٦٥١)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٢٥، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٥٨٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٢٥٣).