٨٠٢ - عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ وسأل عن العزل؟ فقال رسول الله ﷺ: لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة، لأخرج الله، عز وجل، منها، أو يخرج منها ولدا - الشك منه، وليخلقن الله نفسا هو خالقها».
أخرجه أحمد (١٢٤٤٧) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا أَبو عَمرو، مبارك، الخياط، جد ولد عباد بن كثير، قال: سألت ثمامة بن عبد الله بن أَنس عن العزل، فقال: سمعت أَنس بن مالك، فذكره (١).
٨٠٣ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس؛
«قالوا: يا رسول الله، ألا تتزوج من نساء الأنصار؟ قال: إن فيهم لغيرة شديدة» (١).
- وفي رواية: «قيل: يا رسول الله، ألا تتزوج في الأنصار؟ قال: إن في أعينهم شيئا» (٢).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٦٩، وفي «الكبرى» (٥٣٢٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و«ابن حِبَّان» (٤٠٣٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا خلاد بن أسلم.
كلاهما (إسحاق، وخلاد) عن النضر بن شميل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو محمد بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي، وأَبا زُرْعة، عن حديث؛ رواه بشر بن السَّري، عن حماد بن سلمة، عن إِسحاق بن عبد الله بن أَبي طَلحة، عن أَنس؛ أَن أُم سُليم قالت للنبي ﷺ: أَلا تَتزوج من نساء الأَنصار؟ قال النبي ﷺ: نساءُ الأَنصار لهن غيرٌ.
قالا جميعًا: هذا خطأٌ؛ إِنما هو: حماد بن سلمة، عن إِسحاق، أَن أُم سُليم قالت للنبي ﷺ مُرسَل.
وسمعتُ أَبي بعد ذلك يقول: حديث بشر بن السَّري خَطأٌ.
⦗٢٨٨⦘
أَخبرنا أَبو محمد، قال: حدثنا أَحمد بن سِنان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد، عن إِسماعيل بن عبد الله بن أَبي طَلحة، عن أَنس، أَن أُم سُليم، الحديثَ. «علل الحديث» (١١٩٨/ أ).
- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديث؛ رواه ابن أَبي عمر، عن بشر بن السَّري، عن حماد بن سلمة، عن إِسحاق بن عبد الله بن أَبي طَلحة، عن أَنس، عن النبي ﷺ أَنه قالت له أُم سُليم: لم لا تَتزوج في الأَنصار؟ قال: إِن فيهن غيرة.
قال أَبي: حدثناه أَبو سلمة، عن حماد بن سلمة، عن إِسحاق بن عبد الله بن أَبي طَلحة، أَن أُم سُليم، قالت للنبي ﷺ مُرسَل.
قال أَبي: وهذا أَصح. «علل الحديث» (١٢٦١).
(١) المسند الجامع (٧٦٥)، وأطراف المسند (٤٠٠)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٢٩٦.
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٣٦٦)، والبزار (٧٣٤١).
(١) اللفظ للنسائي.
(٢) اللفظ لابن حبان.
(٣) المسند الجامع (٧٣٦)، وتحفة الأشراف (١٧١).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٢٠٧).