قال (١): فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: حدثني علقمة، قال: قال عبد الله: آكل الربا، وموكله سواء (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٥١٠٠ و١٠٧٩٣ و١٥٣٥٠) عن مَعمَر. و«ابن أبي شيبة» (٩٩٢٧ و٢٢٤٣١) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» (٣٨٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ٤٣٠ (٤٠٩٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع. وفي ١/ ٤٦٤ (٤٤٢٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«النَّسَائي» ٨/ ١٤٧، وفي «الكبرى» (٨٦٦٦ و٩٣٣٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وفي «الكبرى» (٥٥١٢) قال: أخبرنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«أَبو يَعلى» (٥٢٤١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، ووكيع بن الجراح، وسفيان الثوري، ويحيى بن
⦗٣٢٢⦘
سعيد، وشعبة بن الحجاج) عن سليمان الأعمش، قال: حدثنا عبد الله بن مُرَّة، عن الحارث بن عبد الله الأعور، فذكره (١).
- أخرجه ابن حبان (٣٢٥٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن الحارث بن عبد الله، أن ابن مسعود، قال:
«آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهداه إذا علموا به، والواشمة، والمستوشمة للحسن، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد هجرته، ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة».
- جعله: «عن عَمرو بن مُرَّة (٢)» بدل: «عبد الله بن مُرَّة».
(١) القائل؛ هو سليمان الأعمش.
(٢) اللفظ لأحمد (٣٨٨١).
(١) المسند الجامع (٩١٤٢)، وتحفة الأشراف (٩١٩٥)، وأطراف المسند (٥٤٦٤)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ١١٨، والمقصد العَلي (٦٨١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٨١٧).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٤٠١)، والطبراني في «الدعاء» (٢١٦٩)، والبيهقي ٤/ ٨٢.
(٢) هكذا ورد في النسخ الخطية وطبعة التأصيل، والنسخ الخطية والمطبوعة لـ «التقاسيم والأنواع» (٢٨٩٣)، و«موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان» (١١٥٤)، و«إتحاف المَهَرة» لابن حَجر (١٢٥١٣)، إذ نقله عن هذا الموضع، وانظر قول الدارَقُطني في الفوائد.