٨٥٨٩ - عن الربيع بن عُمَيلة، عن عبد الله بن مسعود، أن النبي ﷺ قال:

«الربا، وإن كثر، فإن عاقبته تصير إلى قل» (١).

- وفي رواية: «ما أحد أكثر من الربا، إلا كان عاقبة أمره إلى قلة» (٢).

أخرجه أحمد (٣٧٥٤) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شَريك. وفي ١/ ٤٢٤ (٤٠٢٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا شَريك. و«ابن ماجة» (٢٢٧٩) قال: حدثنا العباس بن جعفر، قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل. و«أَبو يَعلى» (٥٠٤٢ و٥٣٤٩) قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا شَريك. وفي (٥٣٤٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا شَريك.

كلاهما (شَريك بن عبد الله القاضي، وإسرائيل بن يونس) عن الرُّكَين بن الربيع بن عُمَيلة، عن أبيه، فذكره (٣).

- في رواية أبي كامل، قال: رفعه لنا في أول مرة، ثم أمسك عنه، يعني شريكا.

٨٥٩٠ - عن الحارث بن عبد الله الأعور، عن عبد الله بن مسعود، قال:

«آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهده، إذا علموا به، والواشمة، والمستوشمة، ولاوي الصدقة، والمتعدي فيها، ومدمن الخمر، والمرتد أعرابيا بعد هجرته، ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة» (١).

- وفي رواية: «آكل الربا، وموكله، وشاهده، وكاتبه، إذا علموا به، والواصلة، والمستوصلة، ولاوي الصدقة، والمتعدي فيها، والمرتد على

⦗٣٢١⦘

عقبيه أعرابيا بعد هجرته، والمحلل، والمحلل له، ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة» (٢).

- وفي رواية: «آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهداه، إذا علموا به، والواشمة، والمستوشمة للحسن، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد هجرته: ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة.