- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).

- وقال البخاري: ابن جُريج لم يسمع من عَمرو بن شعيب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٨٦).

٨١٠٩ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت، وتجوز شهادته لغيرهم».

والقانع الذي ينفق عليه أهل البيت (١).

- وفي رواية: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا محدود في الإسلام، ولا ذي غمر على أخيه» (٢).

- وفي رواية: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا زان ولا زانية، ولا ذي غمر على أخيه» (٣).

- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رد شهادة الخائن والخائنة، وذي الغمر على أخيه، ورد شهادة القانع لأهل البيت، وأجازها لغيرهم» (٤).

أخرجه عبد الرزاق (١٥٣٦٤) قال: أخبرنا محمد بن راشد، قال: أخبرني سليمان بن موسى. و«أحمد» ٢/ ١٨١ (٦٦٩٨) قال: حدثنا يزيد، عن محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي ٢/ ٢٠٤ (٦٨٩٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى.

وفي ٢/ ٢٠٨ (٦٩٤٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج (ح) ومُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، عن الحجاج بن أَرطَاة.

⦗٢٧٣⦘

وفي ٢/ ٢٢٥ (٧١٠٢) قال: حدثنا هاشم، وحسين، قالا: حدثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. و«ابن ماجة» (٢٣٦٦) قال: حدثنا أيوب بن محمد الرَّقِّي، قال: حدثنا مُعَمَّر بن سليمان (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قالا: حدثنا حجاج بن أَرطَاة. و«أَبو داود» (٣٦٠٠) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا محمد بن راشد، قال: حدثنا سليمان بن موسى. وفي (٣٦٠١) قال: حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي، قال: حدثنا زيد بن يحيى بن عُبيد الخُزاعي، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى بإسناده.

كلاهما (سليمان بن موسى، وحجاج بن أَرطَاة) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).

- قال أَبو داود: الغمر: الحنة والشحناء، والقانع: الأجير التابع مثل الأجير الخاص.

- أَخرجه عبد الرزاق (١٥٣٦٧) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: قال عَمرو بن شعيب:

«قضى الله ورسوله: ألا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا خصم يكون لامرئ غمر في نفس صاحبه». «مُرسَل».