- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
٨٠٤٢ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ادعت المرأة طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهد عدل، استحلف زوجها، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر، وجاز طلاقه».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٣٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، أَبو حفص التنيسي، عن زهير، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وقال البخاري: ابن جُريج لم يسمع من عَمرو بن شعيب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٨٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٢٩٩).
- زهير؛ هو ابن محمد التميمي، العنبري.
٨٠٤٣ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال:
«كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس، وكان رجلا دميما، فقالت: يا رسول الله، والله، لولا مخافة الله، إذا دخل علي، لبصقت في وجهه، فقال
⦗١٨٣⦘
رسول الله ﷺ: أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، قال: فردت عليه حديقته، قال: ففرق بينهما رسول الله ﷺ» (١).
أخرجه أحمد (١٦١٩٣) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس. و«ابن ماجة» (٢٠٥٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر.
كلاهما (عبد القدوس بن بكر، وأَبو خالد الأحمر) عن حجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٢).
(١) المسند الجامع (٨٤٥٧)، وتحفة الأشراف (٨٧٥٢).
والحديث؛ أخرجه الدارقُطني (٤٠٤٨ و٤٣٤٠).
(١) اللفظ لابن ماجة.
(٢) المسند الجامع (٨٤٥٨)، وتحفة الأشراف (٨٦٧٧)، وأطراف المسند (٢٧٨٢)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٤.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٥٦٣٧) و٢٤/ (٥٦٨).