٧٨٦٣ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذا مشت أمتي بالمطيطياء، وخدمها أبناء الملوك، أبناء فارس والروم، سلط شرارها على خيارها».
أخرجه التِّرمِذي (٢٢٦١) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن الكندي الكوفي، قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: أخبرني موسى بن عُبيدة. وفي (٢٢٦١ م) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد.
كلاهما (موسى بن عُبيدة، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وقد رواه أَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، قال:
حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل الواسطي، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ نحوه.
ولا يعرف لحديث أبي معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أصل، إنما المعروف حديث موسى بن عُبيدة.
وقد روى مالك بن أَنس هذا الحديث، عن يحيى بن سعيد مرسلا، ولم يذكر فيه: «عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر».
- فوائد:
- أخرجه البزار في «مسنده» (٦١٤١)، من طريق يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، وقال: هذا الحديث إنما يرويه يحيى بن سعيد، عن يحنس، أن النبي ﷺ ولا يعلم تابع محمد بن إسماعيل على هذه الرواية، عن أبي معاوية أحد.
⦗٤٨٠⦘
وإنما يعرف هذا الحديث من حديث موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٤٥، في مناكير موسى بن عُبيدة، وقال: لا يُتابَع عليه إلا من جهة فيها ضعف.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٧، في مناكير موسى بن عُبيدة، وقال: ليس هو محفوظ.
وقال ٨/ ٤٩: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عُبيدة بأسانيدها مختلفة، عامتها مما ينفرد بها من يرويها عنه، وعامتها متونها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت من الحديث، والضعف على رواياته بين.
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، وهو معروف به.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
وقيل: عن أبي معاوية، عن مِسعَر، عن عبد الله بن دينار، ولا يصح ذلك.
ورواه فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن يحنس مولى الزبير، عن ابن عمر.
وروي عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن يحنس، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ. «العلل» (٢٨١٤).
(١) المسند الجامع (٨٢٨٠)، وتحفة الأشراف (٧٢٥٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٦١٤١)، والبغوي (٤٢٠٠).