تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليس فيه: «سالم بن عبد الله بن عمر» (١).

- وأخرجه «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٣٥) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب، عن محمد بن زيد بن قنفذ، عن سالم بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:

«إن كان في شيء، ففي المسكن، والمرأة، والفرس، والسيف (٢)»، «مُرسَل».

- وأخرجه أَبو يَعلى (٢٢٩) قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا عبد الله بن بديل بن ورقاء، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:

«الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمسكن، والمرأة» (٣).

قال أَبو هشام: هو خطاء (٤).

جعله من مسند عمر، رضي الله عنه.

- فوائد:

- أخرجه ابن عَدي «الكامل» ٥/ ٣٥٧، في مناكير عبد الله بن بديل، وقال: وقول أبي هشام: «هو خطأ»، زيادة «عمر» في هذا الإسناد، ويزيد فيه عن الزُّهْري عبد الله بن بديل هذا، وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد.

⦗٢٠٩⦘

- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛

فرواه معمر، من رواية عبد الواحد بن زياد، عنه، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.

وتابعه شعيب بن أبي حمزة، وابن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومحمد بن ميسرة، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.

وخالفهم عُقيل بن خالد، والوليد بن كثير، وإسحاق بن راشد، فرووه عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.

ورواه مالك بن أنس، وأَبو أويس، ومعمر، من رواية عبد الرزاق، عنه، عن الزُّهْري، عن سالم، وحمزة، عن ابن عمر.

وكذلك رواه يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، وحمزة، عن ابن عمر، وزاد فيه: «لا عدوى، ولا طيرة»، ولم يأت به عن الزُّهْري بهذا الإسناد سواه.

ورواه عتبة بن مسلم، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، وهو صحيح عنه.

وكذلك رواه عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر.

ورواه ابن وهب، عن مالك، ويونس، فجمع بينهما، وقال: عن الزُّهْري، عن سالم، وحمزة، عن ابن عمر؛ قال رسول الله ﷺ: لا عدوى، ولا طيرة، وهذا وهم، أحسبه حمل حديث أحدهما على الآخر، لأن عند يونس المتنين جميعا، وليس عند مالك إلا قوله: «الشؤم في ثلاث»، دون قوله: «لا عدوى». «العلل» (٣٠٠٤).

(١) المسند الجامع (٨٠٢٢)، وتحفة الأشراف (٦٦٩٩ و٦٨٢٦ و٦٨٣٨ و٦٨٦٤ و٦٨٩٢ و٦٩٦٩ و٦٩٧٥ و٦٩٨٢)، وأطراف المسند (٤٠٩٤ و٤٢٠١).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٣٠)، وابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٢٧٧)، والبزار (٦٠١٨)، والبيهقي ٧/ ٢١٦ و٨/ ١٤٠، والبغوي (٢٢٤٤).

(٢) قال ابن حجر: قوله «والسيف» مدرج، فقد رواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن بعض أهل أُم سلمة، عن أُم سلمة، أنها زادت فيه: «والسيف». «النكت الظراف» (٦٦٩٩).

(٣) مَجمَع الزوائد ٥/ ١٠٤، والمقصد العَلي (١١٠٨)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣١١٢).

(٤) يعني عبد الله بن بديل بن ورقاء. «مَجمَع الزوائد» ٥/ ١٠٤.

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٦ · الصفحة ٢٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٦ · ص ٢٠٨