جعله «عن أبي غالب».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٢٧٧) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن أبي سنان، عن قَزَعَة، وأبي غالب، قالا: شيعنا ابن عمر، فلما أردنا أن نفارقه، قال: إنه ليس عندي ما أعطيكما، ولكن أستودع الله دينكما، وأماناتكما، وخواتيم أعمالكما، وأقرأ عليكما السلام، «موقوف».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٢٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: أخبرنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي سنان، عن أبي غالب، قال: كنت عند ابن عمر، أنا وقزعة، فلما خرجنا من عنده مشى معنا، ثم قال: ما عندي ما أعطيكم، ولكن أستودع الله، وساق الحديث، «موقوف» (١).
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
٧٦٢٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ، قال:
«لا تسافر امرأَة فوق ثلاث، إِلا مع ذي مَحْرَم» (١).
- وفي رواية: «لا تسافر المرأَة ثلاثا، إِلا ومعها ذو مَحْرَم» (٢).
⦗١٨٨⦘
- وفي رواية: «أَن رسول الله ﷺ، نهى أَن تسافر المرأَة ثلاثا، إِلا ومعها ذو مَحْرَم» (٣).
- وفي رواية: «لا تسافر المرأَة، إِلا ومعها ذو مَحْرَم» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٤٠٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و«أحمد» (٤٦١٥ و٤٦٩٦) قال: حدثنا يحيى. وفي (٦٢٨٩) قال: حدثنا ابن نمير. و«البخاري» (١٠٨٦) قال: حدثنا إِسحاق بن إِبراهيم الحنظلي، قال: قلت لأَبي أُسامة: حدثكم عبيد الله. وفي (١٠٨٧) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«مسلم» ٤/ ١٠٢ (٣٢٣٧) قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن مثنى، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان. وفي (٣٢٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، وأَبو أُسامة (ح) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أَبي. و«أَبو داود» (١٧٢٧) قال: حدثنا أَحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن خزيمة» (٢٥٢١) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (٢٧٢٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي. وفي (٢٧٣٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هشام بن عمار، عن أَنس بن عياض.
(١) المسند الجامع (٨٠٦١ و٨٠٦٢)، وتحفة الأشراف (٧٣٧٨ و٨٥٨٩)، وأطراف المسند (٤٤٥٧)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٣٠٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٨٢٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٠٧٣).
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ لأحمد (٤٦١٥).
(٣) اللفظ لابن خزيمة (٢٥٢١).
(٤) اللفظ لابن حبان (٢٧٢٩)، كذا أطلقه دون قوله: «ثلاثا»، وقد رواه أحمد، ومسلم، من طريق عبد الله بن نُمير، وفيه النص على الثلاث.