تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٣٥٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛

«أن النبي ﷺ بعث ابن رَوَاحة إلى خيبر يخرص عليهم، ثم خيرهم أن يأخذوا، أو يردوا، فقالوا: هذا الحق، بهذا قامت السماوات والأرض».

أخرجه أحمد (٤٧٦٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري، عن نافع، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).

٧٣٥١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛

«أن رسول الله ﷺ دفع خيبر إلى أهلها بالشطر، فلم تزل معهم حياة رسول الله ﷺ كلها، وحياة أَبي بكر، وحياة عمر، حتى بعثني عمر لأقاسمهم، فسحروني، فتكوعت يدي، فانتزعها عمر منهم».

أخرجه أحمد (٤٨٥٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الحجاج بن أَرطَاة، عن نافع، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).

- كتاب اللُّقَطة

٧٣٥٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:

«لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، فتكسر خزانته، فينتقل طعامه، وإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحتلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه» (١).

⦗٣٤٥⦘

- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن تحتلب المواشي إلا بإذن أهلها، وقال: أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، التي فيها طعامه، فيكسر بابها، فينتثل ما فيها، فإن ما في ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربكم، ألا فلا يحل ما في ضروعها إلا بإذن أهلها» (٢).

أخرجه مالك (٢٧٨٢) (٣). وعبد الرزاق (٦٩٥٨) عن عبد الله بن عمر المدني. وفي (٦٩٥٩) عن مَعمَر، عن أيوب (ح) وعن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة. و«الحميدي» (٧٠٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية. و«ابن أبي شيبة» (٢٢٧٤٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و«أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٧١) قال: حدثنا معتمر، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٦ (٤٥٠٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ٥٧ (٥١٩٦) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و«البخاري» ٣/ ١٢٦ (٢٤٣٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» ٥/ ١٣٧ (٤٥٣٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك بن أنس.

(١) المسند الجامع (٧٤٨٣)، وأطراف المسند (٤٦٧٩).

(١) المسند الجامع (٧٧٨٩)، وأطراف المسند (٤٦٣٤).

والحديث؛ أخرجه ابن شبة في «تاريخ المدينة» (٥٣٢).

(١) اللفظ لمالك في «الموطأ».

(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.

(٣) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (٢٠٤٤)، وسويد بن سعيد (٧٤٠)، وورد في «مسند الموطأ» (٧٠٨).

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ١٥ · ص ٣٤٤