- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه مالك بن أنس، واختُلِف عنه؛

فرواه علي بن الحسن الرازي، يعرف بكراع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ نهى عن المحاقلة، والمزابنة، وفسرهما جميعا.

وكذلك قيل عن عثمان بن عبد الله العثماني، عن مالك.

والمحفوظ: عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر النهي عن المزابنة، دون المحاقلة. «العلل» (٢٩٤٩).

٧٣٢٤ - عن إسماعيل الشيباني، قال: بعت ما في رؤوس نخلي بمئة وسق تمر، إن زاد فلهم، وإن نقص فعليهم، فسألت ابن عمر عن ذلك؟ فقال:

«نهى رسول الله ﷺ عن ذلك، إلا أنه رخص في العرايا» (١).

أخرجه الحُميدي (٦٨٩). وابن أبي شَيبة (٢٣٠٣٦). وأحمد (٤٥٩٠).

ثلاثتهم (الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: سمعت إسماعيل الشيباني يقول، فذكره (٢).

٧٣٢٥ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:

«من باع نخلا قد أبرت، فثمرها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع» (١).

- وفي رواية: «أيما نخل بيعت أصولها، فثمرتها للذي أبرها، إلا أن يشترط المبتاع» (٢).

⦗٣٠٣⦘

- وفي رواية: «أيما رجل باع نخلا قد أبرت، فثمرتها لربها الأول، إلا أن يشترط المبتاع» (٣).

- وفي رواية: «من اشترى نخلا قد أبرت، فثمرتها للذي أبرها، إلا أن يشترط الذي اشتراها» (٤).

- وفي رواية: «أيما امرئ أبر نخلا، ثم باع أصلها، فللذي أبر ثمر النخل، إلا أن يشترطه المبتاع» (٥).