٧٣٠٥ - عن زيد بن أسلم، قال: سمعت رجلا سأل عبد الله بن عمر، عن بيع المزايدة؛ فقال ابن عمر:
«نهى رسول الله ﷺ أن يبيع أحدكم على بيع أخيه، إلا الغنائم والمواريث».
أخرجه أحمد (٥٣٩٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا عُبيد الله بن أبي جعفر، عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
٧٣٠٦ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عمر، وأبي هريرة، قالا:
«نهى رسول الله ﷺ أن تلقى البيوع من أفواه الطرق».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٨٦٣) قال: حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢١٨٥٧) قال: حدثنا ابن مبارك، عن أبي جعفر الرازي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: لا تلقوا البيوع بأفواه السكك»، «موقوف» (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- جرير؛ هو ابن عبد الحميد.
٧٣٠٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
«كنا، في زمان رسول الله ﷺ نبتاع الطعام، فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله، من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه، قبل أن نبيعه» (١).
⦗٢٨٢⦘
- وفي رواية: «كنا نتلقى الركبان، فنشتري منهم الطعام مجازفة، فنهانا رسول الله ﷺ أن نبيعه حتى نحوله من مكانه، أو ننقله» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يبعث عليهم، إذا ابتاعوا من الركبان الأطعمة، من يمنعهم أن يتبايعوها، حتى يؤووا إلى رحالهم» (٣).
- وفي رواية: «كنا نتلقى الركبان، فنشتري منهم الطعام، فنهانا النبي ﷺ أن نبيعه حتى يبلغ به سوق الطعام» (٤).
قال أَبو عبد الله: هذا في أعلى السوق، يبينه حديث عُبيد الله (٥).
- وفي رواية: «كانوا يبتاعون الطعام في أعلى السوق، فيبيعونه في مكانهم، فنهاهم رسول الله ﷺ أن يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه» (٦).
(١) المسند الجامع (٧٧٣٢)، وأطراف المسند (٤١١٧)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٨٤.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٣٩١)، والدارقُطني (٢٨٢٦).
- وأخرجه ابن الجارود (٥٧٠)، والدارقُطني (٢٨٢٧)، والبيهقي ٥/ ٣٤٤، من طريق عمر بن مالك. وأخرجه الدارقُطني (٢٨٢٨) من طريق أُسامة بن زيد الليثي.
كلاهما عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن زيد بن أسلم، به.
(١) أخرجه الطبراني (١٣٥٤٦)، والدارقُطني (٣٠٧٢).
(١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) اللفظ لأحمد (٦١٩١).
(٤) اللفظ للبخاري (٢١٦٦).
(٥) يعني الرواية التالية.
(٦) اللفظ للبخاري (٢١٦٧).