ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا أولى بالصواب (١).

- في روايتي عبد الرزاق، وأبي أحمد الزُّبَيري: سليمان بن رَزين.

- وفي رواية ابن أبي شيبة: «سليمان بن رَزين» قال ابن أبي شيبة: قال وكيع بأخرة: «رزين بن سليمان».

- وفي رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي: «رزين الأحمري».

- وأخرجه أَبو يَعلى (٤٩٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، مثله (٢).

- وأخرجه عبد الرزاق (١١١٣٨) عن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة، عن نافع؛ أن ابن عمر قال: لو أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، ثم نكحها رجل بعده، ثم طلقها قبل أن يجامعها، ثم ينكحها زوجها الأول، فيفعل ذلك وعمر حي، إذن لرجمها. «موقوف».

- فوائد:

- قال أَبو زُرعَة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين يقولان: حديث شعبة، عن علقمة بن مَرثد: «حتى يذوقن العُسيلة» خطأ قالا لي ذلك. «تاريخه» (١١٧١).

⦗٢٢٣⦘

- وقال البخاري: قال ابن بشار: عن غُندَر، عن شعبة، عن علقمة بن مَرثد، عن سالم بن رَزين، عن سالم بن عبد الله، عن سعيد بن المُسَيب، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ؛ لا تحل له حتى تذوق العُسيلة.

وقال ابن بشار: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن علقمة، عن رَزين الأحمري، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.

وقال أَبو أحمد، وابن كثير: سليمان بن رَزين.

وقال وكيع مرة: عن سليمان بن رَزين الأحمري، ثم قال: رَزين بن سليمان.

وقال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا أَنس بن عياض، سمع موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لو فعله أحد وعمر حي لرجمهما.

قال البخاري: وهذا أشهر، ولا تقوم الحجة بسالم بن رَزين، ولا برزين، لأنه لا يدرى سماعه من سالم، ولا من ابن عمر. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٣.

- وأخرجه التِّرمِذي قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مَرثد، عن رَزين الأحمري، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه سُئِل عن الرجل يطلق ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر، ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، قال: لا تحل حتى يذوق من عسيلتها.

وقال شعبة: عن علقمة، قال: سمعت سالم بن رَزين يحدث، عن سالم بن عبد الله، عن سعيد بن المُسَيب، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.

قال التِّرمِذي: فسألت أَبا زُرعَة عن حديث سفيان، وشعبة، عن علقمة، في هذا؟ فقال: حديث سفيان أصح، قلت: وقد زاد شعبة في الإسناد رجلين، فقال: الحديث حديث سفيان.